而教会的传统和教导主要由被教会所认可的神学、灵修、教理、圣经学等著作，以及牧者们的宣讲所构成。因此，读圣书和听道理也是我们认识基督的必要途径。

圣热罗尼莫和他的隐修朋友们，保持着信函的来往，这些信函，不但是教父著作中最受人欢迎的，而且还是教会内苦修主义的文献。

罗伯鲁在中国只逗留了四个月，但他的著作《游记（Itinerarium）》中对中国之行和蒙古族及其他民族的民俗、文化等诸多方面成就的记述令后人惊奇不已。

1550-1617苏亚莱（FrancisSuarez）完成了首部有系统讨论圣母的著作《OperaOmniaVolIX》。

如果你认字的，我寄给你一些科学杂志，你看了以后就会相信科学了，你看，我拿的是巴黎科学院的杂志，上面有院长巴斯特的著作《细菌论》，请把你的地址写给我，我回去寄给你新的杂志。

他后来在其著作《追寻生命的意义》中，描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们至终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰支撑的人，却能生存下去。

弗兰克尔是其中一个被囚在集中营的人，他后来在其著作《追寻生命的意义》中描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们最终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰的人，却能生存下去。

他说：“《天主实义》这本诞生于南昌的利玛窦著作中，利玛窦利用了圣托马斯的学说，论述了基督宗教灵魂不灭的神学思想，至今有着重要的意义。利玛窦不仅将基督思想传到了江西，也将江西的茶文化、瓷文化传到了西方。

第三代人的著作使我们清楚地看到，基督教制度化的时代在那时已经开始了。这些书信是从口头宣讲福音转化成文字记载的过程中，迈出了第一步。

霍金在本书的一开始就深入浅出地从公元前340年的亚里士多德（Aristotle)的著作《天论》（OntheHeavens)谈起，又提到托勒密（Ptolemy）的地心说及哥白尼神父（NicholasCopernicus