在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

为迎接五月一日先教宗若望•保禄二世封列真福，韩国天主教会展开推动新福传的新动力运动，默想和反思天主之仆若望•保禄二世的生平事迹；遵循这一光辉榜样努力开辟新福传。

中国的古训说：“吃亏是福。”这一句话的反面是“占便宜”，中间便是既不吃亏也不占便宜。为此，有人说，吃亏是福；有人说，什么都能吃，就是不能吃亏；还有人说，是我的拿，不是我的，白给不要。

（罗10：15）送殡是我们堂区众多福传行动中的一项，无论是酷暑还是严寒，无论路途是近还是远，我们送殡福传的脚步都会一往无前。尤其是一些小堂口的教友，不顾交通不便而积极主动参与。

教宗本笃十六世于7月5日上午到梵蒂冈大卡洛前廊，参观一项为庆祝教宗若望保禄二世列真福的特别展出，梵蒂冈城国政府主席拉约洛枢机主教在场迎接教宗本笃十六世。

原徽章蓝色盾牌左下方的五角星改为八角星﹐寓意「真福八端」﹔右下方代表普世教会主保圣若瑟的甘松花作了一些样态上的调整﹐如今更能看出花的样貌。

　　越南教会正收集有关方济各沙勿略·阮文顺枢机主教列真福品案的资料。阮枢机列真福品案由圣座正义与和平委员会所推动，他曾是该部会主席。

这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

活出这份喜乐，我们就成了真正的见证人，因为喜乐是真基督徒的独特记号。真正的基督徒不会忧伤，却始终心存那份喜乐，即使在逆境中也不例外」。