正如圣父创造了人类之后，派遣自己的独生子给予人类最真实的价值，圣神就是父给予子的动力，三者合一的运作，只为我们这朵朵无足轻重的小杨花。

1913年迁葬西涧河修女坟时，太原教区主教希贤对福女的遗体作了无腐坏的确认。比约十二世于1954年11月7日将她入真福品。

为此，教宗表示：天主寻求与人建立关系，这是一种父――子的关系，祂抚摸祂的孩子，对他说：我与你同在。教宗接着说：这就是天主爱的温柔。但是，若我们自以为强大，就永远不会体验天主的温柔。天主的温柔非常美好。

（宗7:60）后来的圣贤也都竭力遵循耶稣宽恕的圣训和芳表：一位德行超凡的寡妇为了实践耶稣爱仇与宽恕的圣训，竟然藏匿被追捕的杀子凶手。

行政划分后，属于张家口行政区的西湾子教区与宣化教区合并为张家口教区，苏家房堂口在历史上属于宣化教区。苏家房村在1853年前后，由涿鹿县、宣化县、新徐安、张家堡等地教友搬迁和联姻形成的村庄。

环境顺逆会有时，有时太失意的光景反给人一个磨练的机会，更助人“去子之骄气”，这未尝不是人生中一件美事。反之，在逆境中自怨自艾的人，不但于事无益，徒增失败感而已。

传教会的今村诚子修女和金谷美代子修女对过去在尼泊尔的传教生活念念不忘，很高兴再度重返传教岗位。今村修女表示：“二十年前，我们根本不懂当地的语言，几乎感到无从下手。但是，我们得到了当地村民的热情接纳。

可是悲伤过后，他们做出一个令人震惊的决定：把儿子健康的器官捐献给意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本国公民自愿捐献器官的也很罕见。

弥撒结束后，张宪旺主教向历代先贤纪念碑和赵子平主教、杨恩莱主教以及众司铎墓洒圣水、奉香表达教会对亡者的敬意和追思，胡波神父等前往公墓逐一为已亡教友墓撒圣水。

11月16日，赤峰教区社服团队一行5人赴林西县老房身、东边墙、官地和大营子4个堂区探访。