因此，教宗要求未来的司铎必须研读拉丁文，学习以拉丁文举行弥撒，而教友们也要学习最常用的某些拉丁文祷文。

我当时孩子小，工作也忙，真的是得刻意找时间安静下来为母亲念经，尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感

封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。在西斯汀圣堂歌咏团的带领下，全场信友及参礼的97个国家的政要沉浸在心神收敛、感人肺腑，几乎不现实的宁静中。

最后，我想引用一段著名的圣方济各·亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当你和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；

《早晚课》是一本收集了许多现成的祷文的书，虽然会念的人很多，但用心去想其中意思的少。虽然照着念、甚至背过了也算是祈祷，但那样容易流于形式。毕竟我们每天的心情与遭遇是不同的。

弥撒结束前，参礼者共念金禧祷文，承诺继续秉承大专联会的使命，伸张正义并团结大专生，把信仰植根于生活当中，使天国临现于世上。

圣周五晚上的拜苦路活动仍有世界电视联播，拜苦路中的默想祷文在拉伊宗主教的指导下由几位黎巴嫩青年撰写。这个构想与教宗本笃十六世去年访问黎巴嫩和中东目前的局势相关。

教宗还特别于二零零八年五月十六日发表了亲笔写下的《向佘山圣母诵》祷文。　　之后，中国教友们与普世教会一起响应教宗号召，在这一天会积极参与弥撒、朝圣、念玫瑰经、明供圣体等活动。　　

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

她们每天用优美的歌声，动情的祷文来赞美主。她们的内心是纯洁无瑕的，是喜乐的，她们对天主的爱情是刻骨铭心的，因此隐修院是她们最温馨的家园。