短颂可以用在个人祈祷或群体集会之前，也可以用在结束祷文之后；以感恩、赞美、祈求及称颂上主的心重复地吟唱。萧神父一共给了我们60首短颂。这里，我节录两首作为例子。

为什么我们的祈祷只限于赞美感恩的祷文？我们与朋友谈心的时候，为什么不知不觉半天就过去了。而聚会祈祷的时候，却感到度日如年？其实祈祷在许多人的生活中只是一个概念，人对概念怎么会有感情呢？

复活前夕守夜礼）1.诵念和默想以下四篇读经1.1.创世纪1:1-221.2.出谷纪14:15-15:11.3.罗马书6:3-111.4.玛窦福音28:1-102.诵念玫瑰经荣福五端3.诵念与默想逾越颂和祝圣水的祷文备注

因此，教宗要求未来的司铎必须研读拉丁文，学习以拉丁文举行弥撒，而教友们也要学习最常用的某些拉丁文祷文。

我当时孩子小，工作也忙，真的是得刻意找时间安静下来为母亲念经，尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感

封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。在西斯汀圣堂歌咏团的带领下，全场信友及参礼的97个国家的政要沉浸在心神收敛、感人肺腑，几乎不现实的宁静中。

最后，我想引用一段著名的圣方济各·亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当你和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；

《早晚课》是一本收集了许多现成的祷文的书，虽然会念的人很多，但用心去想其中意思的少。虽然照着念、甚至背过了也算是祈祷，但那样容易流于形式。毕竟我们每天的心情与遭遇是不同的。

弥撒结束前，参礼者共念金禧祷文，承诺继续秉承大专联会的使命，伸张正义并团结大专生，把信仰植根于生活当中，使天国临现于世上。

圣周五晚上的拜苦路活动仍有世界电视联播，拜苦路中的默想祷文在拉伊宗主教的指导下由几位黎巴嫩青年撰写。这个构想与教宗本笃十六世去年访问黎巴嫩和中东目前的局势相关。