徐岳峰老师代表昆明中学师生在追思礼仪中悼念杨道公老师在杨道公老师病重期间，昆明学校的党政领导、杨老师生前的老领导、老同事、学生等数次前往医院探望。

例如：《儿童权利公约》在序言中谈到捍卫生命、保护出生前和出生后的儿童；但是儿童权利委员会却建议圣座改变其堕胎的立场！当然，一个儿童被杀死时，就再也没有权利了！因此，我认为这的确有悖于公约的宗旨。

第二：“先知预言”早在耶稣出生前的700年前，天主就在旧约圣经里，借着先知依撒意亚预言了，基督要由童贞女怀孕所生。然而，天主既然是无所不知的，先知的预言也是理所当然的。

（杨林朝）徐州马立书神父安息主怀徐州教区耶稣会士马立书神父，圣名若瑟，１９２０年出生，１９５３年晋铎并在徐州总堂任理家神父，秉性刚直，动乱年代服劳役２０多年，落实政策后获释回原籍安徽萧县与井镇，生前善尽牧职

生前曾帮助主教创立了修女院。（童辉）

我在陌生前保护着自己，但他更让我明白有些东西既非诅咒所能诋毁，也非恶毒所能伤害。我常常感到迷惑：狐狸有穴，飞鸟有巢，而他为什么连一枕之地都没有？

他们生前没有什么与别人不同的地方，只是有着明确的信仰，他们按照经书中的要求约束着自己日常生活中的言行，过着与世无争的生活，当他们在世时，可能无人知道他们是谁，可能也没有人想知道，但他们死后，却留下震惊世人的神迹

优先选择为穷人服务圣依纳爵生前做使徒工作时是有所选择的，不是毫无标准地什么都做，而是选择更有效，更有影响力的，而对象常常是“穷人”，所谓的“穷人”，是有需要的人，弱势者，边缘人士等等，圣依纳爵希望跟随耶稣基督的人是一个与耶稣基督一样为别人生活以及与别人一起生活的人

老人生前曾表示，如果天主愿意，他希望能帮助贫困学生到他91岁那年。然而，天主提前眷顾了他，将他召回了自己的怀抱。这次他的女儿女婿再次捐献了500元给教育基金会，希望继承父亲的遗志。

白主教生前踏足最多的是穆阳镇陈家山村。据陈水堂教友说，当时白主教到陈家山村时说：“你们如果跟随我信奉天主，我就把全村改造为一个新的陈家山村。”白主教还拿出了三件圣物给陈家山村作纪念。