圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

空气在刹那之间静止凝固了,众人呆呆地望着这个撒玛黎雅人，不发一语，却见先前说话的罗马官长、犹太人和法利塞人都脸有愧色地低下头不敢作声。

当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。

伊斯坦布尔学术研讨会的与会者借着专家们的协助，从三方面讨论主题：首先是从宗教团体的角度谈宗教自由，犹太、伊斯兰、东正教、和天主教代表各别发表讲话；其次谈全世界宗教自由的现况；最后谈宗教、政治、社会之间的关系

（希1：1-2）圣经的形成是在不同的时代，不同的地方，不同的环境，在犹太人中，在基督徒中逐渐写成的经典。圣经的中心内容就是“爱”，是天主的大爱向外发展的历史，也是天主的大爱在人类历史中的足迹。

波兰籍方济各会士科尔贝神父和犹太籍加尔莫罗会修女施泰因就是在这里殉道的。教宗方济各先抵达奥斯维茨集中营，徒步跨过集中营大门，上面还留着昔日纳粹写的极具讽刺的口号：工作使人自由。

当圣母知道将要发生在她身上的一切都是天主的邀请时，她谦虚而勇敢地选择承担责任，做天主子耶稣基督的母亲，即使那样要冒着被人嘲笑，甚至用石头打死的危险……庆祝圣母玛利亚，一位平凡的犹太女子的生命高峰

在纪念堂迎接教宗方济各的有守护亡者遗体的军人、纪念堂的管理者、罗马犹太团体的经师长里卡尔多‧迪塞尼（RiccardodiSegni）及团体的会长卢德·杜雷盖洛（RuthDureghello

声明指当地是基督徒、犹太人和穆斯林的圣城。而过去圣座多次重申耶路撒冷的特殊地位，它不属于任何国家。此前，教宗方济各十二月六日在公开接见活动中「呼吁每个人都尊重耶京的现况，遵守联合国的相关决议案」。