他们犯罪之后天主呼叫亚当时，他们发现自己赤身裸体、一丝不挂，立刻羞愧得无地自容。从此，作为他们的子孙，我们人类一代代从原祖那里继承了这种辨别善与恶的本能。这个本能我们把它称之为良知、良心、天良。

是受造物人自己的自私和骄傲的恶性膨胀，导致一些人走上了犯罪的道路。犹达斯正是在自己人生的道路上，错误地运作了天主赐与的才智，以致搬起石头砸自己的脚，走向犯罪的深渊，最终导致身败名裂。

刘唯理这时特别关注信仰的捷径，关心念什么经能获大赦等等，因为理性告诉他，人不可能不犯罪，凡事以十诫为准，守了就行。

约伯用自己坚忍的信仰进行反驳，告诉他们自己遭此横祸并不是自己犯罪，原因连自己也不清楚。约伯始终没有向朋友们低头，始终坚持自己的信念。我们看到了他与家人的交锋，他的枕边人说：你仍然持守你的纯正吗？

信主的人守诫命，伤害圣心忘恩义，报谢天主来救人，肉身犯罪灵魂苦，及早痛悔真爱主，诚心祈祷痛前愆，才会圣心来宽恕，谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，天主圣言一恭敬恩主悲心爱世人耶稣降生受苦辱知恩报爱勿忘本，

第一个女人的犯罪，给丈夫和后代子孙造成了灾难。玛利亚作为“新女人”，她选择事事承行天父的旨意，造福家人和后代子孙。所以，主耶稣在十字架上称呼自己的母亲玛利亚为“女人”（若19:26-28）。

为了更好地准备迎接主耶稣到生命中来，第一，我们要远离犯罪，洁净自己。每个人都有自己的软弱和过犯，然而，慈悲的天父总会给我们无数次的机会更新向善。

教宗强调每位基督徒受召宣讲使人自由的信息，就是犯罪的有机会获得宽恕，天主胜过我们的罪恶，祂无时无刻自如地爱护我们，创造我们以赐予共融及永生。他说福音的喜乐能为人带来希望。

耶稣清楚指出：那些使人犯罪跌倒的，最好投入海中。贪腐之人使社会受害，令天主子民跌倒。教宗说:贪腐之人是背叛者，而且比这更严重。对贪腐下的定义，首先，他是个盗窃者，是个杀人者。

还发脾气、犯罪嘞。这都没有关系，只要深深承认自己是罪人，只要愿意悔改，至少我们有目标，至少我们在前进。