玛雅-法纳尔的丈夫多洛尔·玛雅（DrorMaayan）给《国土报》拍摄了一组高分辨率照片，让人们更加清晰地欣赏这幅失落了1500多年的绘画。

但是那些在网上流传的照片，一般教友想得到答案，而他们已经呼吁教会立即行动，设法确定敦杜是否有圣伤。雅加达教友波尼法爵．古农表示：「这确实是独特的，并且引起疑惑。」

由于怕感染，前到探望的神长教友一行没有见到小祥麟，但他的爷爷和爸爸可以轮流进去重症监护室陪伴孩子，并常常给牵挂孩子的爱心人士们，发照片报平安。

教宗提及前天看到的一张照片：一名在山上服务的司铎，在雪中带著圣体光座去探访乡野小民，赐予降福。他不在乎下雪，不在乎双手捧著金属制的圣体光座造成冻伤：他唯一在乎的是把耶稣带给人民。

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如历史文物展，主要有修女历史照片、文物，50年前供应给病患餐具、缝纫机、面饼制造机及修女手工制品；重返修女50年前来台当年路，50单车庆50活动，追随修女50年前从基隆下船来到台湾，之后骑到泰山修女会，

由于教区所辖多为丘陵地带，许多神父修女的父母仍然居住在简陋的窑洞中，但满墙的教会圣像和照片，展示出浓厚的家庭信仰氛围。

有些艺术家的灵感是服刑人的照片和诗词，有些创作则是邀请服刑人投入舞蹈表演。神父说：「她们喜乐地参与其中，因为她们渴望成为自己生命的主角，也希望早日融入在外面等待她们的社会。」

他拿出那块他退休时发的纪念手表，戴在了手腕上然后，他又打开钱包，找到了他结婚时候和妻子的合影照片：他凝视着照片上那年轻的新娘子，而她仍旧像多年以前那样正幸福地微笑着并且深情地注视着他……就在那年圣诞节之后的一个非常寒冷的日子里

处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。