礼仪由广州教区甘俊邱主教主持，湛江教区苏永大主教、梅州教区廖宏清主教、江苏海门教区沈斌主教、江西教区李稣光主教、广西南宁教区谭燕全主教和30多位神父参与共祭。1000多名教友参礼。

他于一五八三年（明神宗万历十一年）来华，取中文名字利玛窦，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为「泰西儒士」。　　

为什么取汉姓凤，根据比利时圣母圣心会传教士、蒙古语研究的泰斗田清波神父的说法及本人的看法，凤（凤凰）在蒙古语的读音为嘎尔迪，撰写为拉丁字母通常为Gardi，而通常转写拉丁字母为Garudi或Gerudei

我们的生命有时类似那个胎生瞎子，向光明、天主和祂的恩宠开放；可是有时却有点像法学士和法利塞人，不断陷入内心的盲目中，自鸣清高地判断他人，甚至判断天主。

郭全保神父特别邀请郭秀清老师，在下庄修院两期为传道员讲解教理。郭老师一字一句，点点滴滴，把看似干涊的教理圣事讲的风趣横生，深入浅出，使教理生活化，信仰化。

本次恳谈会由田全根、张建美夫妇，吴慧生、张冰洁夫妇，赵亚军、周素荣夫妇，何淑清、周雅芬夫妇，杨重庆、刘素娟夫妇担任管家夫妇。

内蒙古呼和浩特教区孟清禄主教亲临包头二道沙河天主堂和近百位教友一起，共同庆祝这一伟大的日子，并主持大礼弥撒，包头教区东河天主堂本堂神父兼二道沙河本堂神父陈建华和专程赶来的萨拉齐本堂杨福喜神父共祭。

引导大家领会圣言，感恩主爱，联系实际，认识自己；悔改补赎，宽恕他人，从而一如我们的救主从前所说：要点上灯，清醒着，准备好前去迎接他。

巴黎外方传教会从一六五八年清顺治十五年开始派会士入华，也是明清以来天主教在华传播与发展的主力军之一，传教范围及至康藏高原及滇黔山地等地区，经历了禁教、清中叶、清末民初等时期。

巴黎外方传教会从一六五八年清顺治十五年开始派会士入华，也是明清以来天主教在华传播与发展的主力军之一，传教范围及至康藏高原及滇黔山地等地区，经历了禁教、清中叶、清末民初等时期。