osenhoresmaspastoresdopovodeDeus) ✔ 日文标题:世界圣召节祈祷日:教宗在梵蒂冈主持祝圣司铎典礼(世界召命祈願日:教皇、バチカンで司祭叙階式) ✔ 德文标题:教宗在祝圣新铎典礼上:拒绝圣职主义
三是最近这三十年的物质主义,或者叫物欲主义的影响。由于经济主义盛行,人们认为金钱和经济发展是唯一可以带来幸福、改善生活的途径,忽略了人的本质在于物质之外。
对于前教宗的指责,声明表示,前教宗若望·保禄二世是历史上首位进入犹太会堂、将犹太教徒称之为“兄长”的罗马教宗;他积极推动了圣座与以色列建立外交关系;并在教会中采取各种积极措施,打击各种形式的恐怖主义,特别是排犹主义
教宗本笃十六世与他昔日的学生聚会已经有很久的历史,开始于70年代他在里根斯堡大学任教的时候,直到2005年当选为教宗后,仍然保持了这个聚会,聚会时所谈论的课题有:伊斯兰宗教、进化主义、信仰与圣经。
《公教文明》期刊的公告指出,当天谈及的诸多议题包括:恩宠与罪恶交织的复杂生活、做我们世界的先知、建造友爱团体、谴责「贩卖初学修生」的行为、谴责伪善与基要主义的态度、赞扬本笃十六世教宗处理滥用职权案件时的英勇决策
守规矩不该是僵硬的,若是僵硬的就不是守规矩,而是个人的自我中心主义,是为满足自己,觉得自己比别人更正确。
教宗鼓励在场众人促进相遇文化及对话文化,不采取「随波逐流的混合主义」,却体谅彼此之间的差异,因为「众人的益处涵盖了个人的益处」。教宗最後总结道:宗教不是个问题,而是问题解决之道的一部分。
法利塞主义,是我们走向成圣的大敌!◆准确、无误、及时地传达上主的声音,传播救恩的喜讯,让周围所有的人看到天主的光明,听到耶稣的召唤,获得救援的希望,是每一个基督信徒义不容辞的责任。
该研讨会将全面反思“司祭职,回顾神恩和传统”,也将对诸如侵犯或神职主义的偏差进行深入分析探讨,并再此研究近几次世界主教会议和一些国家主教团会议所提出的问题,比如独身与圣召的问题。
经济学上的“边际效用理论”告诉我们:“人们消费的商品量越大,从中得到的心理满足便越小”。人对幸福的期望也是这样,期望值越高,幸福感越小。正如托尔斯泰所说:“欲望越小,人生就越幸福”。