结束要理讲授後，教宗问候了在场的波兰朝圣信友。在援助苦难教会组织的推动下，隔天主日将在波兰举行关怀受迫害教会日。

玛琅，一天内有七名神父被祝圣，其中有两名将作为传教士奔赴波兰和亚马逊。印度尼西亚教会一直以来都有着兴旺的圣召。近几十年来，越来越多的印度尼西亚神父、修士和修女前往海外。

因为这句话并非单单只是一句简单的遣散语，而有着极其重要的内涵！也并不是说：“散会了，你们去吧！没事了！”你们去吧！去干什么？去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？

二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”

纳瓦特尔语、克丘亚语和瓜拉尼语等不同印第安方言演唱的歌曲，以及圣伯多禄大殿内所有把瓜达卢佩圣母奉为本国主保的各国国旗，为当天的弥撒渲染了喜悦的气氛。

传播处目前有五个主要节目：出版发行量三千份、每期二十页的高棉语教会周刊《信使》；两套广播节目，其一集中于青年问题；一个视频节目；一个音频节目；还有一个提供高棉语、英语、法语和西班牙语的多语种教会网站。

他们3月11日下午至12日上午默想的两大主题是基督的慈悲力量拯救所有寻求祂的人免于一切罪恶，以及传达天主智慧的语言和停留在「世间智慧」的语言的差异。　　

於是，阿西亚的女儿艾莎姆（Eisham）以乌尔都（Urdu）语，黎贝加以她的方言豪萨（Hausa）语参加了祈祷。我们先後诵念了《天主经》和《圣母经》，这真是激动人心的一幕。

在罗贝地区，主要使用两种语言：奥罗莫语和索马里语。这两个民族穆斯林占人口的95%。天主教会可以追溯到1986年，出现在七个城镇，信徒约占人口的0.03%，虽然人数少，但也是酵母和盐。

荣休教宗本笃十六世曾于2009年牧灵访问卡西诺山隐修院，凭吊二战阵亡的波兰士兵。