5月25日上午9:30，由苏州教区徐宏根主教在昆山市小横塘天主堂为弥额尔•季福祥神父举行殡葬弥撒。5月26日上午由本堂吴惠中神父主礼7:00弥撒，8:00火葬礼，8:30出殡。

我们便抓住这个福传的机会，不厌其烦地向他们介绍着教会的殡葬礼仪以及为亡者做追思弥撒的内在意义。17日上午9点钟，我三婶的追思安所礼在临时搭建的祭台前隆重举行，观礼的教外朋友有两百多人。

先生是天主教友，而我是教外人，所以我们没有到教堂举行婚礼。

胡神父与刘神父共祭弥撒后，沈阳的王建新神父为朝圣团介绍了教堂平日礼仪安排和教堂的历史，特别着重讲了慕道班的情况以及教堂的对外开放，周六为外教人主持婚礼等一些日常工作情况。

教堂婚礼上，身穿洁白婚纱的新娘挽着英俊潇洒的新郎在庄严的婚礼进行曲中缓缓走向神圣的祭台，在神父的主礼中，新人温情脉脉的眼神，刻骨铭心的誓言，无不令在场的参礼者为他们欣喜，为他们祝福，为他们见证这上主赋予人类最绚丽的情爱之美

然而，就在十四年前他结婚的那天，他最好的朋友在前往婚礼的途中被一个酒醉司机撞倒，当场死亡。“从此我的步调慢了起来。”卡尔森说，“我了解到自己过去紧咬着不放的东西，其实都没那么重要。

他们在家中悄悄请神父为他们主持了婚礼。那时的他很穷，没钱买戒指，在神父的祝福中，他满怀愧疚的在她右手的无名指上戴上了一只做针线活用的针箍。那时的人们对政治的嗅觉总是很敏锐。

为人的一生来说，开头是婚礼，终了是葬礼，其间是普普通通的日常工作，这就是生活，这就是生命的旋律。这旋律提醒我们：人不是这个世界的居民，只是一个奔向永恒去的旅人。

罗瑟神父为数千人施行了圣洗和初领圣体，并主持了数百场婚礼。1976年发生严重地震时，罗瑟神父与印第安人共患难，救助瓦砾下的伤者。

不过，墨西哥城总教区仍做足预防流感扩散措施，宣布会延期举行婚礼、“成年礼”和入门圣事，但容许神父在足够的健康措施下，非公开地举行有关礼仪。与此同时，该国其它教区仍暂停举行礼仪和朝圣。