最後，教宗邀请智利神长们继续建设一个先知性的教会，懂得以重要之务为核心，即在饥饿、服刑、迁徙和受到侵犯的人身上服事上主。

耶稣意识到这里都是偶像崇拜者，他们愿意服事金钱，而不是天主。教宗说：这引起了我们的注意，让我们思考我们如何对待我们的圣殿，我们的圣堂；它们真的是天主的家、祈祷的家、与主相遇的家吗？

鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。小沙维豪怀着喜乐勤奋学习，效仿导师鲍思高神父。而鲍思高神父，则在他的身上实现了自己的教育方法。

教宗对此解释到，撒乌耳的罪过是没有服从上主的话，他认为他自己对天主话语的“诠释”是“最正确”的。这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。

其中的首要条件是服事教会的圣召幅度，主教认为较合适的人选，认为需这职务的存在”。此外，接受培育也是一个重要因素，培育的主要工具是《天主教教理》。

教宗最后强调，“除了服事爱的福音美德外，法律和判决必须总是为真理和正义效劳“。

要自觉坚持独立自主自办的原则，帮助和支持各宗教团体加强宗教教职人员队伍建设，努力形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中。

我们属于少数人社团，我们社团的成员几乎没有人服以色列的兵役，但如果没有服兵役，自然而然地就失去许多就业的机会，因为服过兵役的人有优先权。

去年十月湖州市举行了第四届传统武术比赛，三百多名运动员穿着绚丽威武的武术服，背着刀枪剑戟等冷兵器雄赳赳地汇聚一堂，好像武打小说武林群英争盟主的场面。

1979年，他辞去教职，完全奉献于服事天主圣言的使命。