然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。圣母玛利亚的复活升天，作为一位普通的人，为我们树立了圆满人生的希望，同时，也揭示了人生的价值和意义。

降生成人的天主子耶稣基督是天主的临在；祂将圣父启示给了我们，今天，祂更将圣神赐给了所有基督徒和整个人类。我们基督徒信仰的是“三位一体”的天主，圣父、圣子和圣神。

天主教信仰中的“圣人”，不只是指一个人的修养和对社会人群的影响力，更指一个人领受了洗礼，跟随降生成人的天主子耶稣基督，得到了天主的生命，得到了圣神的“神印”，属于天主的子民，成为天父的儿女。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

他说：教宗劝勉我们透过适当和严格的慕道期，强调成人的基督徒入门。教宗重申，天主教徒应是耶稣的好门徒，见证福音，也该是好市民，服务社会。教宗也教导我们推广家庭的宝贵价值。　　

陈树菊经历家中不幸事件打击，曾非常痛恨社会，但自皈依佛教后，藉信仰力量放下仇恨，挑起养家责任，让哥哥读完大学，将弟妹养育成人，本人却至今未婚。

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

教宗对天使拜见玛利亚，即天主降生成人那一时刻作了反思，他说：没有人知道或谈到这一会晤。这一重大事件要是发生在今天，也不在报章期刊上留下踪迹，因为它是在静默中发生的奇事。　　

他向来自世界各地的朝圣信友们讲解要理的主题完全集中在耶稣降生成人的奥迹上，谈耶稣来自何处这个问题。教宗说，耶稣是纳匝肋人，生于白冷，但祂来自天主，是天父的唯一圣子。

教宗称自己也是个要理教员，他说帮助青少年和成人越来越认识和爱慕上主是项最美好的教育活动，这项工作使教会得以建设。教宗引述本笃十六世的话：教会的成长不靠劝人奉教，而靠见证。