为什么不能让我们的善成为那些惯于做恶者的压力？为什么我们不能做一个好的表率，让那些立恶表的人感到愧疚？

三、在日常生活中，和别人交往谈话中，不说难听和不干净的话，而且教育自家子女也不骂人打架，不说脏话并没有恶的行为，这些事也体现在圣经中，玛窦福音12章35-37节中所说：好人有善根，必能结好果子，坏人积恶

教宗指出，危险始终在於「称恶为善和称善为恶」。今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。

教宗在要理讲授中谈到基督徒“分裂的恶表”，指出魔鬼在人心中散播分裂与不和。魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒团体分裂的流言蜚语。

这希望使人深信善比恶更强而有力，因为天主藉着基督战胜了罪恶和死亡。”新建委员会将继续已在2000年大禧年开始的研究工作，确定本世纪最初25年的信仰见证者，并在未来继续进行。

，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时，前无去路，后有追兵，仍信靠主（出14:13-14）；主动而且充满信德的耶里哥瞎子，被主治好后，立即跟随基督（谷10:46-52）……二、“罪”恶　

月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》期刊的耶稣会士时曾表示，危机是全球性的，我们的目光必须专注於看待世间善与恶的标准

我与你们在信德内同在，相信战胜了恶的天主。教宗然后谈到中东一些地区和乌克兰持续不断的紧张与冲突局势，他说：愿和平的天主激发众人真正地渴望对话与修和。不能以暴力来制服暴力；只能以和平来克胜暴力。

但如果没有引起恶表，在许多地方，也不介意是否祭肉。例如在回教国家，所有肉食都是祭肉呢！禁止吃热血动物的血，及所有的血，是犹太教和回教的习惯，也见于宗15:12-35的「宗徒会议」。

他扬善抑恶，扶困济危，是一位德高望重受人爱戴的长者。女儿喻凤姣得父亲言传向身教，颇具乃父品性，多次被评为环卫系统文明标兵。