面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量

堂区主任司铎王保诚神父在弥撒后表示，耶稣基督能够降生成人带给世界救恩，源于借着玛利亚与天主的配合。他鼓励信众学习圣母芳表，多向她祈求，好能成圣自己，圣化他人。

有一个由至少两百多人组成的乐队和圣歌团，带领挤满了广场的信友唱出许多首庄丽优美的弥撒圣歌。

一、弥撒是真实的赎罪祭弥撒好比耶稣的十字架，是树立在人类居住的每个地方的救恩果树，人们在这个救恩的果树上摘取耶稣宝血所结的救恩果实。除罪的效能都是来自十字架上的血祭，而又借弥撒圣祭分施给善意领受的人。

二、圣言与圣体的救恩性圣道礼仪与圣祭礼仪都是天主救恩生命的通传和分享。

他说：「教义和神学的委员会以及两个教会在家庭、正义和生命方面的努力固然重要，但眼前更紧要的是把握机会，让信友彼此相遇、互相分享那与上主相遇的美好、美善与真理。」

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我圣神，施七恩，人成勇兵。　　宗徒们，众人前，为主作证。从此后，圣教会，世上扎根。　　圣教会，如大树，叶茂根深。众信友，是枝叶，难离树根。　　普天下，信教人，犹如一身。如弟兄，似姐妹，彼此通功。　　

9月8日，教宗将同信友们一起到玛利亚采尔朝圣，许多世纪以来，这个朝圣地成了奥地利和整个中欧的基督信徒的相会点，他们来到这里为感谢天主，向天主祈祷，好得到鼓励，得到安慰并作出修和的举动。

圣诞节将近，教宗鼓励信友们在等待上主来临时，要向真喜乐敞开心扉。将临期第三主日又称为「喜乐主日」。教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。