人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

他使我们注意到：在一个固有的世界中，也有一个连接超性世界的连接点。在世俗世界的沉默中，圣弥额尔为我们展示出了生命以及世界的奥秘，为人类描绘出了新的希望之路。

教宗在谈到达味和巴特舍巴的故事时指出，魔鬼会诱惑我们陷入与诸罪截然不同的腐败，以致我们觉得不再需要天主的宽恕。犯罪有多种形式，无论犯哪种罪我们都可以诚恳地请求天主的宽恕，并肯定天主将宽恕我们。

耶稣见他们故意歪曲事实，就警告并责斥他们说：一切罪过和亵渎都可赦免……但出言冒犯圣神的（罪），在今世及来世都不得赦免。（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。

3.对罪的认识。认识到自己的罪，有救。就怕认识不到自己的罪，你就罪大了。4要有包容心。海纳百川，宽恕他人。5.放弃自己，舍弃自己。6.从我开始，走出去，传扬主的福音7.浪子回头。改变自己，重装自己。

第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。慈悲和悔改密切相关，若缺乏罪的意识就无从谈起慈悲」。

怜悯我吧我的耶稣我的耶稣再见祢时我只想捶胸对祢说我罪！我罪！我的重罪求祢怜悯我罪求你赦免我罪

主啊，求你赦我悖逆的罪，主啊，求你饶恕我恋世的罪：主啊，求你再给我一次机会，让我把失去的年华追回……圣歌打动我的心扉，激发我往事的回忆。

当你向神父告解时，神父说你不需要再提过去的罪过了，因为它们已经被赦免了，那你该怎么和神父讲呢？我假设你的意思是，即使你的良心上没有任何不可饶恕的大罪，你也要为了虔诚的忏悔而去忏悔。

　　选择天主就是说，接受天主的时机，耐心培养大公对话和宗教协谈，始终信守原有的神恩。这是教宗本笃十六世上星期六3月10日傍晚在罗马圣额我略切利奥大殿主持晚祷讲话的重点。教