尤其当我们面对的困难，是有关我们的“罪”与“缺陷”时，更是如此。每个人都有他最容易犯的罪，和某方面的缺陷，而这些劣根性往往会伴随我们一辈子。这些劣根性来自我们成长过程中黑暗的片段，深植于我们的本性中。

这里的欺骗就是所谓的‘错乱’、‘异化’，肤浅而缺乏超性的事物，好似人永远不会死去。教宗问道：当上主再次来临时，我处於什麽状态？

耶稣基督是无形天主的肖像，是天主性和人性完美结合唯一的一个人，也是我们应当效法的模范，堪称世人之楷模。在公开传教前，耶稣在旷野四十天祈祷生活中受到三次大的诱惑，这也是普通人都不断受到的诱惑。

教宗说：「真福八端的道路是一条逾越之路，从迎合世俗的生活走向天主教导的生活，从肉性驱使的生活，即自私的生活，走向圣神带领的生活。」然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。

（梵蒂冈电台讯）我们配戴十字架时，切莫单纯视之为归属的象徵，一种「特色」，更要注视十字苦架上的耶稣，明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。

平常的孩子，虽然没有本罪，但出世以来，就带有原罪。耶稣圣婴不但全无原本诸罪，而且连罪恶的影儿也没有。因为天主的本性与罪恶全然相反。耶稣圣婴既是这样可爱的。

教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。

耶稣在十字架上将世界的罪呈献於天父的慈悲：这是众人的罪，是我的罪，你的罪，你们的罪。祂在那里，在十字架上呈献了世人的罪。藉着这个举动，我们的一切罪都被消除。

也就是说，发生这些事情，是侵犯了教宗和与他密切合作者的隐私，这是更令人痛心的事。

总主教指出，童工问题明显侵犯了儿童权利公约，政府和私人部门的领导人有义务为此负责。邱利卡特总主教解释失业是一种社会不公，有害自由并压制人的创造力。他重申：工作是人的基本权利。