教宗在向女王和亲王致词时,警惕欧洲人所渴望的团结可能会变得空洞,因为「唯有在政治、法律、艺术、文化、道德和精神上保存并加强最崇高的理想及其遗产的成就,未来的欧洲才会是个可行又值得实践的事业」。
即使有些祈求的动机是崇高的,却也没有得到垂允,这让我们感到愤怒。为此,教宗援引《天主教教理》指出:“有人以为他们的祈求未蒙垂允,就停止祈祷”(2734号)。
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学校负责人紧紧地握着她的手说:“老人家,您不但奉献生前,还要奉献生后,您的大爱、博爱,您崇高的境界,值得全社会都向您学习。”
所以,理想首先应该是一种崇高的向往。它不仅包含着达到个人的某种目的,更重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献,而不是纯粹局限于个人琐碎的欲望。
我不禁为她们崇高的精神深深感动,便说:“只有走近耶稣的人,才能这样忘我地工作。”王兰革姆姆的一席话,道出了修道生活的全部意义。
礼仪专家赖效忠神父为此解释说,教宗提出跪下口领圣体,完全是基于人类对于天主最崇高的表达,是最完美的尊重以及谦虚的态度。而手领圣体越来越披露出许多的问题,赖神父特举一例:有人把圣体放在钱包里带走。
更显示了圣母在教会中的地位何其崇高。从某种意义上,一个好的圣召,源于一个好的家庭,一个好的家庭与一位好的母亲密不可分。
而要实现这一目标,神职人员自身需要时刻警惕这种错误理念的危险,而信友们也必须清楚地意识到,把神圣崇高的司祭职人为地神权化以后,不但会害了他们一向敬佩并关爱的神职人员,同时也会伤害到教会和自己&mdash
愿意寻找天主的人,时间的代价就是如此崇高。参阅YvesRaguin,S.J.:Prierà.l?0?