教宗说明：「基督徒的礼仪是宇宙性的圣殿——复活基督的敬礼﹐祂在十字架上伸开的双臂﹐是为了将所有人引入天主永恒的爱的怀抱中。

他虽然是举世闻名的大科学家，却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。

他们不再是两个劳苦、孤独的人，而是以祈祷充满整个宇宙的两个灵魂。（肖筱《内心戏·逐出伊甸的轮回》）其实在我身上出世倾向一直是有的，只是在世俗里出世却是行不通。（连载十三）

这三篇圣经章节指出天主不仅是宇宙万物的创造者，一如其他宗教也有类似的肯定，更是我们的父亲，祂在创世之前已经拣选了我们，预订了我们成为祂的义子（参见弗1,4-5），并因此而令人难以想象地使自己成为人，“圣言成了人

为我们来说，天主不是远离我们的一个假设，他不是在宇宙大爆炸之后躲藏起来不为人所知的一位。因此，教宗勉励修生们重要的是走在晋铎的路上，在做司铎的整个一生中与天主建立个人关系。

天主不是一个遥远的假设，不是在宇宙‘大爆炸’之后躲藏起来不为人所知的一位。这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕于10月18日写给修生们信函中最透彻的段落之一。

教会将创造宇宙的工程归于父。子就是取了人形的耶稣。原祖亚当、厄娃违背了天主的旨意，成了天主的叛逆者。天主为了拯救人类的灵魂，拣选童贞玛利亚为母，降生成人，来救世赎世。

观察世界，认识绝妙的规律；探索宇宙，惊羡和谐的秩序。仰望山川，赞叹造物的美丽；俯视大地，透析蕴藏的奥秘。走遍天涯，珍惜每次的相遇；看尽人间，积蓄永恒的宝贝。

《圣经》告诉我们，天主创造了宇宙万物，分享他的美善，最后按他的肖像创造了人类，并且祝福了我们。所以我们人是按照天主的肖像所创造的。生命是从天主来的，他对我们有权利，因为一切都是从天主来的。

他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。此外，在面向移民的教会使命中，平信徒的表现也格外突出。