夫妇们在学习过程中重温了过去的生活，明白了性别之间的差异及原生家庭如何影响现在的家庭,并掌握了爱的五种语言处理冲突的策略，实践新的沟通方式和爱的艺术，学习宽恕对方过错构建爱的氛围。

教宗在向主教们说话时表示：教会有责任维护家庭与婚姻的真理不受到任何曲解。他并进一步强调平信徒在教会生活中的角色﹐提醒教区在牧灵工作上过度官僚作风的危险。

文告中首先提出了困扰今日世界的一些邪恶，如仍在持续的流血冲突、战争的新威胁、因贫富悬殊的增长和无节制金融资本主义使自私和个人主义占主导地位的思想观念造成的紧张及对立。

德国天主教主教团副主席邀请民众就一些热点问题，如教会对同性伴侣的祝福、祝圣女性执事及由教友管理堂区等，进行深入探讨。

此次集体婚礼是堂区首次举办，主要是为那些由于环境的影响，结婚多年却未领受过婚配圣事的夫妻，为他们特别的补领婚配圣事；其他还有近几年新领洗的教友，他们也是为补领婚配圣事；也有结婚多年的夫妻，他们愿意再一次的重发婚姻誓约

他们向教会提出申请，并且也学习了解了教会基本的婚姻道理。婚礼中，新郎和新娘在天主和教会及双方父母、同事、朋友面前，庄重虔诚地求主祝福他们的婚姻，并许诺从今以后互爱互助，终生持守不渝。

其它一些小组则着眼於教宗方济各关於简化婚姻无效程序的手谕，将之作为不违背教会教义，同时也能接近婚姻困境者的范例。

教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。

据香港教区周刊《公教报》报道，多个堂区在教友年内，参与圣女小德兰父母路易及泽莉•马丁（LouisandMarieZelieGuerinMartin）的真福敬礼朝圣之旅，一同为家庭及圣召祈祷。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。