庄子在自己的妻子去世后的鼓盆而歌也是这样的体现。耶稣的生命在复活后，更是自由的。他可以将自己的手和脚自由地伸给徒弟们看，不必再有什么束缚了。他高兴地告诉徒弟们，他自由了！我想这也是一种幽默吧！

当人们尽情娱乐，豪歌狂饮的时候，主耶稣在圣体龛那爱的牢笼中，无论盛夏酷暑，无论三九严冬，都是孤灯一盏陪伴着他。耶稣在山园祈祷的时候，看到他的门徒还在沉睡时说：你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？

朱家角教堂古朴典雅是一座具有江南水乡风格的建筑，而徐家汇教堂是一座典型的歌特式建筑，听了两位本堂神父的介绍和我们亲身的观瞻，我们更加深了对这两座教堂的印象，进一步体会到了天主教历史的悠久和她的至一性，从而使我们的信仰得到了进一步的升华

弥撒后，98岁高龄的张振华神父在追思台前奉香、洒圣水，为一总炼狱灵魂举行了公追思礼，教友们咏唱炼灵歌，再一次为所有亡者向天主献上恳切祈祷。

二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰

最后三天的分享，是来自河北邯郸及献县教区的顾春霞、闫芳绒老师，皆毕业于邯郸门徒班，为了福传，她们常年奔波在福传第一线，在各地办班、分享见证；且富有多年的传教经验，每节课堂上，歌唱声、啜泣声，声声入耳、感人至深

7点半，伴随着悠扬的圣母歌《遍地盛开五月花》，由朱才龙主持，开始了当日的弥撒圣祭。

她当时也很想和我一起唱首圣母歌，但她始终没有勇气说出来。以前，她最喜爱圣母，更喜欢收集圣母像但婚姻的不幸和精神上的压力使她远离了圣母，迷失了人生的方向从而离开了教会。

他们表示，木料看上去取自柏树，而据《圣经》描述，诺亚方舟是用“歌斐木”(一种尚未确认的树木)打造。探险队排除了木船是人类居民点的可能性，并解释说迄今从未在如此的高海拔地区发现这种居民点。

随后临沂教区主教府和平圣咏团、兰山区天爱合唱团的教友们齐声合唱了《打靶归来》《灯火里的中国》《映山红》《长江之歌》等经典红歌，兰山区圣爱乐队、罗庄区圣神乐队分别演奏了《歌唱祖国》《爱我中华》《边疆的泉水清又纯