这就是告诉我们人与人之间要和平相处，世界才能和谐、和平，在爱中生存发展，建设好人类赖以生存的环境——地球，因为天国从这个世界开始（张士江神父著《与大自然修和—&mdash

我从大自然的和谐和宇宙的奥秘开始给她讲起了天主的存在，又以建筑高楼大厦作比喻，当人们看到建筑物的美丽时，人们很自然地会想到这背后的工程师。宇宙万物如此和谐又怎么能够没有一位超自然的工程师呢？

他八月十六日表示，现代中国文化与基督信仰的价值有不少融合之处，两者都“提倡人类尊严、平等和尊重大自然。”四十二岁的赵神父是今届研讨会论文集的编辑委员。

当我们有了感动，比如置身大自然中，我们会看到一片片叶子各不相同，一朵朵小花竞相争艳，我们的欣喜，我们的陶醉都来自天主神奇的创造，我们应赞美天主，感谢天主。是啊！

正如小德兰所言，原句我已忘记，大意是这样的：雏菊有她的美丽之处，小草有她的质朴之处，紫罗兰亦有她的高雅之处，她们都在大自然的怀抱里绽放一份美丽，撒播一路芬芳。

踏上飞奔的汽车，领略着大自然的风光，呼吸着新鲜空气，高唱着优美的歌，朝着板寺山进发。从来没有过的平静，内心那么的充实，没有丝毫邪念，好像自己早已忘记时间，被一切陶醉了。“哎，下车。”

麻神父续说：在现今提倡健康生活的时代，周末出去走走，对教友来说，这里应该是一个不错的地方，既可以随时做一次小小的朝圣，还可以亲近大自然，远离喧嚣，让心境归于平静，面对天主，反思自己，以慈悲的心态，面对生活

这似乎说明尊重比强制或命令更符合大自然的法则吧。给水听明快、清爽的曲子，水结晶就会美丽而工整。相反，让水听充满了愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，它的结晶形状全都凌乱而破碎。

首先我们要尊重大自然，要把人的生命需要放在第一位而不是政治和经济利益以及所谓的自由，在灾难面前，信息需要公开、透明。此外，大家要团结一心，彼此互助，让人类社会团结友爱。

“世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分”（《愿祢受赞颂》70号）。禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。