教宗解释道，首先是爱，爱是成为天主圣子真正门徒的基本原理；其次是牧放，那就是照顾羊群，因为牧人的真正身份认同乃是牧放，每位主教、每位司铎的身份认同也是成为牧人。

玛利亚的眼泪揪心的痛在圣子的血与水中层层叠叠该仰望的仰望吧！若望的哀伤默西亚天主子我的师傅何至于此该咒骂的咒骂吧！大司祭的计谋如果你是天主子，救救自己吧该嘲笑的嘲笑吧！

天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

最引人注目的是圣堂正面上用KT板制作，用龙骨架固定的巨幅耶稣诞生图像，这是以圣父、圣子、圣神三位一体的思路，去设计和呈现的效果图（圣神如鸽子降下，福音降临圣家，天使前来庆贺）。

在整个祈祷（恳求祷文）中，先是赞美、敬拜圣体中的天主圣子，并重申我们对天主的信赖，同时，亦恳求天主的释放、拯救，并安慰我们受苦中的心灵，最后更呼求天主派遣圣神，来带领我们、开启我们的希望。

教宗表示：“步武亚西西圣方济各的足迹，我再次要求所有人注视耶稣诞生之地的卑微和天主圣子降生成人奥迹的美妙的记号。”

教宗接着表示，“这喜乐的信息是基督宗教信仰的核心”，天主的爱在将圣子赐予软弱和有罪的人类的恩宠上达到顶峰。当天的福音，也讲述了有关尼苛德摩夜访耶稣、询问祂的身份的部分记载。

玛利亚，静默的童贞女，请您帮助我们去爱旷野，以成为宣报你要来临的圣子的可信声音。

是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。

这意味着他与他唯一圣子所受的暴行有某种牵连。　　只要把这一观点表达清楚，就足以让我们意识到：它不仅非常荒谬，而且简直就是亵圣。