教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。保禄宗徒写道：「你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了。」

由於教宗方济各和圣座各部会首长当天上午还在罗马近郊阿里恰（Ariccia）参加最後一天的四旬期避静，因此坎塔拉梅萨神父的第一场默想并未进入特定的主题，只是针对圣保禄的教导进行省思，即你们不可与此世同化（

当天的记者招待会中，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父提醒在场的记者们，教宗本笃十六世是有史以来第一位访问塞浦路斯的教宗，这个小岛也是圣保禄第一次传教旅行的第一站。

接著，教宗解释道，圣保禄给我们指明了这期待的目标。圣保禄“宗徒邀请格林多的基督徒和今天的我们，把注意力聚焦于与耶稣的相遇上，在世界穷尽之时耶稣将再次来临，祂每天都降临于世。

接着，圣座国务卿著重提及关于教会职务的宗座训导，例如50年前圣保禄六世教宗颁布的《某些职务》（'Ministeriaquaedam）手谕。

于是教宗说：“这个主日是提供给整个教会和所有善心人士我的第二道通谕的好机会，这道通谕就是以基督信徒的希望为题，它取名为《我们得救，还是在于希望》（罗8,24），通谕以圣保禄宗徒的话为开始。

今天，圣伯多禄和圣保禄的节日，在福音中耶稣对由祂改名为伯多禄的西满说：“我要将天国的钥匙交给你”（玛16:19）。

在教会使命中的平信徒教宗在要理讲授中多次引用《教会宪章》和圣保禄的话语，勉励众基督徒要重新发现神恩，因为“对平信徒，尤其是女性的提升的理解不仅作为一种制度上和社会学的事实，也在于其圣经上和灵性的层面”。

甚至可以说：复活的世界首先是一个身体的世界；圣保禄有时将至高现实称作“基督奥体”（参阅哥2：17及弗1：22－3）。既然如此，那么，我们就不能把复活的身体想象得跟我们在世的肉体一样。

这个在圣伯多禄圣保禄宗徒瞻礼前夕聚会的传统，始于荣休教宗本笃十六世。教宗说，一位基督徒需要有两位母亲，即圣母和教会。圣母在我们的生活中非常重要。在决定性的选择，在圣召抉择中，是她陪伴我们。