耶稣在最后晚餐时建立的，他使自己真正临现于饼和酒形态内成为信友的食粮。使凡领受这圣体圣事的人，彼此成为兄弟姐妹，在基督内彼此结合达到与主共融的至高境界。　　

天主在创世时，就为他所造的人安排了很好的生存环境——伊甸园；提供了丰盛的饮食……主耶稣在传教过程中，无论是两次增饼，还是加纳婚宴上，他都显圣迹，给追随他的人或有急需的人提供了“吃吃喝喝”。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

伦敦大学国王学院国王政策研究所主席尼克·巴特勒，在《金融时报》上写文章反驳说教宗应当更相信科技。

晚餐中主耶稣口中说出了祝圣饼和酒的话，提前了他在十字架上的牺牲，显示他永远留在门徒间的心意。他借着饼和酒的形象，使自己为人奉献出来的身体和为人倾流的血真实地留在人间。

他在三年传教生涯中，白天向群众宣讲天国的福音，晚上哪怕再累，也要上山去祈祷，甚至彻夜；他在挑选12位宗徒之前，向天父祈祷，为的是能召选天父所喜悦的门徒；他在山上讲道，出于对群众的同情，用五饼二鱼饱饫5000

吃晚餐时，当耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们的时候，他们的眼睛才张开，认出这个人原来就是他们的老师，被钉死在十字架上的基督。就在这个时刻，耶稣从他们眼前消失了。

毛爱德修女、陈洁如修女奉献饼酒虽然我们参与的28位修女已经全部发了终身愿，但见到复愿礼仪时，我们还是会有一些感同身受的经验，借着礼仪再次将自己奉献于天主，再次重燃我们对天主的那份承诺。

一、前言众所周知，耶稣在他三年的福传过程中，曾行过无数神迹，其中包括变水为酒、治病救人、复活死者、五饼二鱼饱饫五千余人等，而他最大的神迹当属自己从死者中的光荣复活。

今天祂依然在祭台上做为我们掰开的饼：祂敲我们的门，好能进入我们内，与我们一同坐席（参：默三20）。在耶稣诞生的这一天，我们在世上领受耶稣，即天上的神粮：这是永不过期的食物，使我们在此刻就能品尝到永生。