奥地利主教团要求沙特阿拉伯政府作出官方解释；沙特国王阿卜杜拉（Abdullah）计划在奥地利开办跨宗教对话中心，引起争议。　　

使人不禁联想起两千年前，耶稣荣进耶路撒冷的盛况：耶稣骑在一头小驴上，披着大红的斗篷，人们手持棕榈枝，把衣服和树枝铺在地上，耶稣基督被耶路撒冷人民自发举行了恭迎国王远征凯旋的隆重礼节，全城百姓欢呼他重回京城

不久前，他才向莱索托国王莱齐耶三世（LetsieIII）呈递了到任国书。关於教宗方济各向莱索托捐款一事，总主教称这一善举意义非凡。

虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中，毅然放弃与耶稣神秘结合

可惜它被安提约古国王窃走，不复所见。玛加伯弟兄又建立了新的灯台（加上:23，4:49）。由此可见灯台为以色列人的圣殿是完全不可缺少的东西。

教宗强调欧洲必须重新恢复它作为人文主义摇篮的角色，这个人文主义是建立在基督信仰的基础上的，而欧洲旧大陆的大学也必须彻底研究现代化的危机所在，好使信仰与理性重新合作，以便响应人的文化和精神需要。

其坚韧意志与创新的空前举动，不仅开启欧亚间的积极互动与文化交流，并且影响世界历史至今。

另一个是按分类选择：我们要让公众看到梵蒂冈档案馆都收藏了什么，因此，这些文件中有印第安人用白桦树皮写给良十六世教宗的信，有古老的羊皮纸，也有较近代的纸张，用金线封印的文件、教宗与一国国王或政府签订的协议

教宗方济各藉此机会将於3月24日下午6点在梵蒂冈宗座大楼的国王厅接见欧盟各国首脑。圣座新闻室主任格雷格·伯克（GregBurke）3月3日公布了这一消息。

日前在台北故宫博物院举办的一场康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会的特展上，一封泛黄的路易十四致康熙的信函引起了人们极大的关注。路易十四为何要给康熙写这封信？