除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”（路17：17—18）当年耶稣治好了十个麻风病人之后，其中一个看见自己已痊愈了，就回来大声赞美天主，并且跪伏在耶稣足前感谢他，这个人是撒玛黎雅人。

如果我们把精力全部集中在现世美好的生活上，而忽略了为永生积蓄，不成了生前不努力，死后徒伤悲吗？圣人们常常默想死亡，为的是轻看世俗。圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。

教堂是庄严、神圣、天主赐予无限救恩的地方，竟然变成了某些人牟利的途径，这不是活生生地给天主救恩设定门槛吗？这难道不是把金钱和救恩挂上钩吗？难道只有有钱人才能享受得起天主的恩典吗？

第十一章：喜乐，平安，希望问题63：在遭遇不幸、非正义和暴力时还有可能喜乐吗？保禄宗徒写道：“在主内常常喜乐”（斐4：4）。但是在遭遇不幸时还喜乐，是不是有点出格？

我们真的认识天主圣言吗？我们内心是否让圣言占据，以致圣言真的给我们的生活打下烙印幷塑造我们的思想？还是我们的思想一再与人们所说和所作的一切为伍？我们不是经常用占主导地位的见解作为衡量自己的标准吗？

作为基督信徒，在灾难面前我们还能看出天主是爱吗？他为什么允许这一切发生呢？

这位总主教问道：“一个幼童被故意剥夺父亲存在的权利，这对他及尊重他的权利难道不是一种罪恶吗？

司机说：“请问，你要喝点什么吗？”作家诧异：“这辆车上难道还提供喝的吗？”司机微笑着说：“对，我不但提供咖啡，还有各种饮料，而且还有不同的报纸。”作家说：“那我能要杯热咖啡吗？”

难到你就不怕被骗吗？”

　　A问B，祈祷时什么都能求吗？B答是的，即使你在厕所都可以祈祷一切“顺畅”。这也许是最粗俗的解释。　　B并没有错，许多人信神，主要是希望得到神的庇佑，做什么事都顺顺利利。