此次课程主要由被养育、外交官、造房子、快快听、慢慢说、慢慢怒、我是谁、好好学八个单元构成。农村妇女从来没有接受过这方面的培育，所有的妈妈都专心投入，积极配合，普遍反映收效很好。

确实，邪恶总是想方设法要破坏天主的工作，在人心中、在肉身与灵魂之间、在人与天主之间，在人与人、国与国，以及人和受造界之间，散播邪恶的苗芽。但是，邪恶播撒斗争，天主创造和平。」

他和苏格兰主教们将与所有有信仰及无信仰人士一起合作，尊重和支持每个人的尊严，尤其是弱小者和脆弱者的尊严，促进人从受孕到自然死亡的生命价值，使人明认家庭是社会的基本细胞，为众人争取社会和经济公义，以及守护受造界

这项发展是凭着关心正义、和平及维护受造界无以计量的益处来实现。伯多禄宗徒的继承人为了应和时代的需要，有必要建立相关机构来协助他的牧职。

其实，女人带来的是男人所没有的富饶，女人给受造界带来了和谐。当没有女性时，就缺少了和谐。男人和女人不同，不是一个优於另一个。不是的，只是男人不能带来和谐，带来和谐的是女人。

教宗指出，两个姐妹教会拥有很多合作形式，例如，反对现代奴隶制，或捍卫受造界、寻求和平。教宗也表示，他很高兴7月7日能在巴里会晤巴尔多禄茂宗主教，一同祈祷并省思折磨中东众多兄弟姐妹的悲惨状况。

因此，“方济各村应努力让人发现真正的村庄该是怎样的：即建立具体的人际关系、相互支持、关注有需要的人、世代间的共处，以及尽心尽力尊重我们周围的受造界”。

和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。

神学也是一种“民众”学问，必须“仁慈地面向人类和受造界敞开的创伤”。在教宗看来，神学在其整体上必须具有“牧灵印记”，因此神学省思必须“以各民族所处的不同环境和具体情况为起点”，“为福传服务”。

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。