一位烹煮咖啡的服务生表示，「我做我的工作和男人一样地好」；一位刷洗地板的清洁工盼望，「我永不会成为一个奴隶」；一位依偎在男伴怀里的妇女期许，「不要性别的暴力」；一位缝纫衣物的裁缝工直言，「受够了工作上的歧视

这种结构性暴力的结果反映在贫困、边缘化、歧视、普遍暴力和驱逐出境。公告特别提到移民难民的悲惨情况和数十户家庭不人道的被迫离开他们在佩藤地区的家园。

指出了将唯一的思想强加于人、对持不同政见者的歧视。委内瑞拉向着所谓二十一世纪社会主义政治体系的改革，是伪合法地推行新形式的集权主义。会议中还选举产生了拉丁美洲教会网络的新一届执行秘书长。

只因您的召叫我就毫不犹豫地爱上您我如果爱您决不像法利塞人借您的仁慈掩饰自己的私欲我如果爱您也不像茹达斯借您的奉献攀越登级在一瞬的虚荣里不止像物洛尼加在众人的歧视中彰显勇气也不止像西满承当了所有罪子的叛逆甚至化作加尔瓦略山上层层基石用腰杆衬托您的威仪不

“两脚赤裸踏在实地上，接触世界许多动荡的角落，那里遭受战争、歧视、迫害、饥饿和各式各样贫困的痛苦与磨难，需要你极大的怜悯和慈悲。”枢机的服务使命教宗在信函结尾感谢准枢机的“慷慨”，保证为他们祈祷。

调查结果显示，受访的医生中有86%确信，他们有责任让病人了解所有可供选择的治疗方案，包括那些在伦理上有争议的；63%认为，医生有权告诉病人，自己基于道德原因反对某种治疗手段。

调查结果显示，受访的医生中，有86%确信，他们有责任让病人了解所有可供选择的治疗方案，包括那些在伦理上有争议的；63%认为，医生有权告诉病人，自己基于道德原因反对某种治疗手段。

在这机会上我们将重申，我们反对邪恶、痛苦、悲痛和不公；我们完全支持所有人的生命、权利、正义和自由。我们反对邪恶和战争，渴望和平。我们也有我们的独立和自由的权利。

阿西亚·比比于2009年在她的村庄被警方逮捕，因为其他妇女指控她在一次讨论中涉嫌反对先知穆罕默德，犯有亵渎罪。

事实上，迄今为止的指导方针曾规定，遭受侵犯的受害者可以反对向教会高层提出诉讼。根据治疗师的建议，这项反对权并不适用于侵犯儿童的个案，反而留下了掩盖性侵案件的风险，对未来可能的受害者埋下危险。