始建于一六一O年的圣堂，曾被誉为美洲的西斯廷小堂。落成重新开堂仪式上，演奏了十七世纪盖丘亚族人的音乐作品。作者则是安德胡亚拉斯的圣伯多禄宗徒堂的第一位本堂司铎。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

当人子受难的时辰临近了，祂把这比喻用在自己身上，将自己比作一粒麦子，必须死了才能结出许多子粒来（参阅：若十二24）。

教宗结合当天礼仪选读的《依撒意亚先知书》和《玛窦福音》，解释说与做的福音辩证。耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。

里修的圣女小德肋撒在纪念法国圣女耶稣圣婴及圣容小德肋撒冥诞150周年之际，教宗方济各颁布《是信赖》宗座劝谕。教宗指出，这位圣女的灵修小径勉励我们相信天主的慈悲大爱，在向他人的开放中活出与基督的相遇。

依撒意亚先知兴高采烈地向期待的默西亚致敬：「祢使这国民繁多，加增了他们的喜乐。」（九3）他劝告那些居住在熙雍的人用歌声前来迎接祂：「你们应欢呼高唱！」

2009年6月10日，天津南开大学的教友组织了一次爱心捐助活动，为年仅五岁患急性淋巴B细胞白血病的小教友孙明俊共捐献善款两千多元。

谈到制作这样一个圣诞蛋糕的初衷，夫妻俩表示，希望为堂口过圣诞节增添一些喜庆氛围，把神长教友们的心在主内联系得更紧密，“亲手制作的圣诞礼物更有诚意，更能表达我们迎接小圣婴到来的喜悦心情。”

温州教区小德兰修会于9月29日举行修女宣发初愿和复原仪式，仪式在瓯海堂区瞿溪天主堂举行，由温州教区朱维方主教主礼，刘幸神父、谷广中神父等七位神父共祭，约400名本会修女、圣召家属和教友参礼。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？