教宗说，耶稣遭受不公正对待和审判没有怨恨，而是“温顺”，这不是一种软弱或屈服的答复，而是意味着“内在更强大的力量”能以善战胜邪恶，并感化那仇恨我们的人。

彭成贤教友今年27岁，在深圳工作，经常前往公明天主堂和宝安天主堂服务，同时喜爱文字福传，是“信德”的通讯员。　　今天上午，信德网与公明堂的本堂鹿海芳神父取得了联系。

2008年至2010年期间获得任命的世界各传教区102位新主教，于9月5日起正式开始在罗马圣保禄公学参加圣座万民福音传播部主办的一年一度的年轻主教研习班。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

对于段公的美德，萧若瑟神父在《天主教传行中国考》一书中曾有详述：“段衮为绛州巨绅，既富且贵，与其弟段袭、段扆皆热心教友，为教内外所仰望。曾捐巨款，建圣堂一所，比邻不戒于火，致被延烧。

他小学毕业后到徐汇公学就读。徐汇公学是耶稣会办的学校，照耶稣会的规矩严格管理，教育认真。那时刚恒毅主教在上海召开第一届中国天主教教务大会，有60多位外国主教，其中有两位中国监牧参加会议。

下午公念玫瑰经后，又举行治愈弥撒。

让我们祈愿地球资源不被掠夺，而公平和尊重地分享它。对掠夺说不；对分享说是。

（玛7：1）判断一词在希腊原文有审判、定罪、决定、论断的意思。从这段经文及上下文理来看，这个句子后段所用的判断一词是指在末日时，天主给世人的公正审判。

谁知道当我死后到天主台前受审判的时候，我才知道天主是如此的公义，他清查人的每一个过犯，他决不允许身上有瑕疵的人进入天国，于是，我被罚到炼狱里做补赎！除非我的补赎做完，才能进入天国。