在诵念光荣五端时，也有几名孩童以稚嫩的声音领念玫瑰经，向我们天上的母亲祈祷。在场信友来自各行各业，年龄性别各不相同，但他们全是天主子民：这是天主子民对天主之母的呼求。

先驱若翰开先河以水施洗赦罪过约旦河畔接受洗立下圣事有根据耶稣禁食三退魔引经据典不示弱三十岁后时间到招收门徒去传教加纳婚宴听母命变水为酒初显灵耶稣门徒渔夫多福音传遍各角落开始传道显奇迹加里肋亚十城区5山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠

（十五13）教宗阐明，「喜乐是个至高的安慰经验；上主让我们明白，喜乐不同于愉悦、正向和光明。」为此，圣保禄宗徒祝福罗马人，写道：「愿赐望德的天主使你们充满各种喜乐。」「充满喜乐」这个表达方式反复出现。

当天的福音讲述了耶稣在革乃撒勒湖的行动（参阅：路五1-11），教宗从耶稣的三个举动展开省思，即：看见、上船和坐下。

他吁请信众“祈求圣神，给予亚马逊地区的教会和社会光明与力量，那里受到新冠病毒大流行严峻的考验”。随后，教宗恳求亚马逊之后圣母玛利亚的转祷，为亚马逊和世界各地“最脆弱者和那些无自卫能力的人”祈求。

天主教新竹社会服务中心附设秋霖园的日托老人包粽给弱势家庭。　　台湾北部新竹市专门照顾失智和失能老人的天主教新竹社会服务中心附设秋霖园，昨天（六月六日）邀请二十多名日间

她的一生是光明战胜黑暗的一生，是以圣神的德能击败俗世邪恶的一生。尽管她一生遭受过数不清的痛苦、羞辱以及可怕的折磨，然而，来自天上奇妙的恩宠支撑了她，使她充满了神奇和圣德。

这三种方式，也就是我们称之为“救援、光明和反对的记号”。首先耶稣是救援。西默盎向天主祈祷时，这样说“我的双眼看到了你的救援，即你在万民之前早准备好的”（30-31节）。

，取自《玛窦福音》真福八端的记载。根据波兰克拉科夫世青节的官网公布，主题曲作者雅各伯．布雷哈日（JakubBlycharz）在填词前，从《圣经》中寻找灵感。

圣父良十三于1883年颁布通谕，规定每年的十月份为“玫瑰圣月”，命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵“玫瑰经十五端”。故此，“玫瑰圣月”又称为“玫瑰经圣月”。