同时还谈到了先教宗若望·保禄二世的奉献生活劝谕,勉励度奉献生活者要在奉献生活中努力活出先知的使命、爱德的使命以及对未来充满希望见证的使命,并号召信友们对度奉献生活者多关心、多支持、多祈祷,
当天福音介绍了洗者若翰的形象,他是天主派遣来“给光作证”的先知。若望福音的章节描述洗者若翰是一位“言行一致而诚实”的人,强调了他吸引人的原因,即他的“语言诚挚”和“生活艰苦朴实”。
使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知,司祭和君王的身份,好能更好的在生活中宣扬天主,活出天主,也借此让更多的人能够寻获天主,获得新的生命。原载:上海教区网
厄则克尔先知曾预言说:“看,我要亲自打开你们的坟墓,我的百姓,我要从你们的坟墓中把你们领出来,引你们进入以色列地方”(则37,12)。
厄则克尔先知曾预言说:看,我要亲自打开你们的坟墓,我的百姓,我要从你们的坟墓中把你们领出来,引你们进入以色列地方(则37:12)。
耶稣在评价他百姓的领袖时也说了类似的话:先知和义人常常被处死(参阅玛23:29—36)。
按《天主教教理》第871-873条的定义,是指那些藉洗礼加入基督奥体的人,他们组成天主的子民,因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务,依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。
梅瑟和厄里亚,一个代表法律,一个代表先知。于是处在神魂超拔中的伯多禄便开口说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里张搭三个帐篷,一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。
借着幻灯片的形式,让全体教友了解:在耶稣诞生前,曾有过许多先知的预言,同时也让大家更深刻地了解先知在预言的默西亚就是主基督。
这些人愿意邀请耶稣来家里做客,因为耶稣受到群众的好评,视祂为一位大先知。当他们坐下来吃午饭时,闯进来一个城里人人皆知的妇人,一个罪妇。