如果不是天主那一口气息，人只不过是尘土而已；人所取得的一点成绩，都离不开天主的祝福；基督徒的福分和先知、司祭、君王的尊贵名分都是耶稣用苦难和死亡换来的。

因此，今天他所谈的是：“如果你的兄弟得罪了你，去，在你和他独处时规劝他”（15节）。他告诉我们“对你为了你”，他真诚地告诉我们，为了帮助他知道错在哪里。

然而，在显现给往厄玛乌去的两位门徒时，主耶稣说：“默西亚不是必须受这些苦难，才能进入他的光荣吗？”(路24：26）没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己应该承担的苦难。

教宗方济各11月1日在相遇学校（ScholasOccurrentes）举办第三届国际青年聚会之际，向青年学生发表视频讯息，指出一个人的身份是不断塑造而成的，没有必要害怕它。

乙：也是我的兴趣，不瞒你说，每次我都拿第一。甲：你就口欠吧。乙：什么意思，你说我吹。泰山不是堆的，火车不是推的。

耶稣往往借我们身边的一个人，或借我们身边发生的一件事来应允我们的祈求，帮助我们，向我们昭示他自己。很多时候，不是我们找不到基督，也不是我们的祈祷得不到应允，而是我们不愿意把我们所做的放下。

教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

我们要大声说，贫穷不是命中注定的”。教宗说，“友谊之城是用你们的双手建造的，我深信，你们会继续建造，好使更多的家庭能够度有尊严的生活”。教宗邀请在场青年不要向贫困弊端屈服。

2.什么是爱第二，在圣经中所说的爱究竟是什么，究竟不是什么。让我们先从爱不是什么说起。爱不仅是施舍给穷人。圣保禄宗徒清楚地说，有人虽然将所有的周济穷人（格前13：3）却没有爱。

你可能会注意到，科学也想利用世上不同现象的关联（如气候与植被的关联）来为人谋利益，但它用的方法是理性的，而迷信用的方法却是非理性的，所以科学常常有效而迷信常常无效。