他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。天主把祂最大的财富托付给我们，即我们的生命，赐给每一个人许多不同的恩典。

圣诞节前几天，他邀请一些穆斯林领袖和不同信仰的团体成员参加庆祝拉哈尤临终关怀25周年的纪念仪式，拉哈尤临终关怀是由外南梦县摄政区贾贾格的AbdiKristus（基督的仆人）修女管理的设施。

教宗表示，这正是福音中宴席的比喻的意义：当受邀的宾客一个个找借口婉拒赴宴时，主人勃然大怒，对仆人说：你们去十字路口，把所有的人带来宴席。这所有的人当中，有老有少、有富贵有贫穷、有善人有恶人。

耶稣对众门徒说：「我不再称你们为仆人，而是朋友。」「你们因我的名无论向父求什么，祂必赐给你们」（参阅：若十五15-16）这像是一张空白支票，我们可以放胆一试。天主是朋友、是盟友、是新郎。

耶稣与门徒的关系是不求回报的，因为耶稣说：「我不再称你们为仆人，而是朋友。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。」（参阅：若十五12-17）这就是不求回报的无偿性。

这权力虽然是建基于圣秩圣事，但在执行时，应要在圣堂主任司铎的默许下，并怀着谦逊态度，作为天主圣言的仆人而非主人。

另外，圣经中也有关于贪财而受罚的例子，比如：旧约中厄利叟先知的仆人革哈齐；新约中贪财的阿纳尼亚夫妇。

只有奋力做“上主的门徒、福音的谦逊仆人”，教会才能“与所有人交谈，成为我们当代人的陪伴者、亲近者和希望之地”。

是他召叫了卑微的我，是他拉着我的手，一步一步地把我带到今天，使我成为北京教区的主教，成为你们的仆人。”他还感谢政府各级部门、北京教区神长教友以及亲友恩人对他的关心和帮助。

教会怎样服从基督，做妻子的也应怎样事事服从丈夫（厄5:24）之后，仲玛利亚说她性子也慢了下来，她学会完全放下自己，尊老伴为皇帝，甘以嬷嬷自居，洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比