教宗希望2025禧年将帮助每个人“在教会、社会、人际关系、国际关系、促进每个人的尊严和尊重受造界方面重新找到必要的信心”。六、周至教区庆祝本次禧年的具体安排？

在许多的社会中，由于缺乏稳定家庭和缺乏稳固人际团体关系，我们经验到一种「人际关系」的深刻匮乏。我们忧心地目睹各种不同型式的不安、边缘化、孤立的现象，以及不同形式病态的依赖逐渐地增加中。

进一层的自我展示，是通过人际关系。现在有所谓拼爹的，就是靠自己拥有别人所没有的家庭、人力资源，来向别人展示自己的是谁。某二代者，即是此谓。

如果这个奉献是真实的，他的思想、态度、行动和人际关系必须说明，他已穿上了基督的心意（参考格前2:16）。

他们坦言，“亲如一家的氛围在现在社会的人际关系中实在不多见”，这种先人后己、宽容谦让的精神，更是成为吸引他们的关键因素。村子在这次环境整治活动中，受到了县里领导的肯定。

不幸的是我们每日都体验到邪恶的存在，邪恶以多种方式显示在我们的人际关系和事态中，但邪恶的根源乃在于人心，这颗心受伤，有病，没有能力自我痊愈。

接受或拒绝福音的态度往往会在人际关系中产生张力。在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。

一个“仆人式领导”可以医治破碎的人际关系。当“仆人式领导”被卷入冲突，特别是身为受害方时，他会主动与对方进行友好接触，寻求和解的道路。

9.作为一个由信友所组成的生活团体，堂区所置身的处境就是：人对地域的感觉日渐减弱、人的归属地越来越多，而人际关系冒着消失在虚拟世界中的风险，使人对自己与他人的关系失去承担与责任感。

假如我们把那构成福音救世讯息的‘仁慈之爱’，而不仅是公义，引进到多方面的人际关系及社会关系之中，我们的社会才会成为更合乎人性的社会。