教宗讲话以前，两段见证揭露了深藏在这些残疾人生活中的人性；这艰苦且特殊的人性见证，显然打动教宗。

因为每个人都有向善与向恶的双重倾向，即人们所说的神性与魔性、人性与兽性，每天都要面对美丑善恶的反复决择。

护士工作的珍贵，在於它结合了技术能力和人性敏觉。教宗解释说，照顾处於不同阶段的女性、男性、儿童和老年人，需要有持续聆听的精神。面对每一种情况的独特性，光遵循制度是不够的，还需要有分辨力，关注每一个人。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。　　

这位圣人「信赖人群，从不忧愁哀伤，而是满怀喜悦欢乐的精神，坚信恩宠绝不压抑人性，反倒医治人性，使之日益健壮、完美」。圣斐理伯内利的传记记载，这位圣人总是三两结伴，接近人群，所有人很快都成了他的朋友。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

这使得复活奥迹不能直接用人性的定义证明，因为人性的定义始终受限於时间和空间。为此，没有人看到耶稣复活，但所有人都看到复活了的耶稣。

答：翁蔡蒂希神父犹如纳粹恐怖黑夜中的一束散发真正人性的火花。他表明任何人都无法灭绝人心的美善。他的殉道带给我们信德、爱德和坚毅的三重讯息。

祂亲自承担了「我们的人性，好使人性超越死亡，在天国享有一席之地，因为祂在那里，我们也会在那里」。这份确信令我们备受安慰：人人都有个预留的位置。因此，「我们的生活绝非漫无目的。

“透过默观与上主密切结合，这使每个默观者日复一日地发现自己人性上的深刻面貌。那些以这种特殊生活形式跟随耶稣的人，从祂那里学会如何守护孤独及友爱和团体共融。他们证明，停下来经营稳固的关系是能够做到的”。