教宗还说，罗马是普世教会共融的可见标记，愿这教会共融变得越来越亲密，好使教会成为天父的爱与慈悲在世上的活标记。慈悲和宽恕不应该仅仅停留在美好的字句上，而应该体现在日常生活中。

他希望：要像建造圣殿的柱子，水泥砂浆、砖瓦一样，大家在圣神内凝聚在一起，因为圣神的爱是我们的凝聚力，只有在圣神内的建筑才是牢固的、结构紧凑的，又相互联系、没有分裂的，使这座山上的城成为世上的光、成为万民归向耶稣基督最有力的见证

基督来到世上为服事人，而不是受人服事。新司铎应做教会合一的推行者，效法基督善牧，不可安於舒适的生活，而应走出去，寻找及解救迷失者。最後，教宗邀请11位新司铎做富於慈悲的人。

教宗也勉励在俗献身者潜心於祈祷生活，成为点燃的火炬，为那些寻求光明的人引路，在世上做友爱和友谊价值的见证人。

再者，你可以就和平发表华丽的演讲，召集大型会议，但是如果你在小事上不和睦，在你的心里、家里、社区内、工作场所中没有和平，世上也不会有和平。

这位母亲格外蒙受至高者天主的降福，对世人的爱超过所有世上的母亲，是我们的依靠和希望，她时刻垂视我们、俯听我们、怜悯我们、关怀我们、护佑我们；因此我们要孝爱她、依赖她、祈求她、敬礼她、跟随祂，因着她的转求

这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

张焰最後引用《愿祢受赞颂》通谕，重申「无论我们是何族群，无论我们是何信仰，『世上没有什麽是与我们毫不相关』。家园就像一位美丽的母亲拥抱着我们，大地母亲示意着我们所有人类大家庭成员能够彼此包容团结。

坎塔拉梅萨神父解释道：我们已经知道哪种是《新约》劝勉我们不可与之同化的世界：它不是天主所创造和所爱的世界，也不是世上的人群，相反地，我们必须常走向他们，尤其是穷人、最弱小者和受苦的人。

我们要透过教育为建设未来作出贡献，在这样的未来人的尊严和普世博爱是世上每位公民都可以汲取的全球资源。