直接口领圣体当然已经是很传统的方式了，但是有的老教友也存在不应有的问题。到了圣体台前，神父说：基督圣体！教友应该清楚响亮地回答：阿们！

然而，我们不应弃之不顾！我们应该为他祈祷，让他感受到团体的温暖。　　教宗然后呼求圣母帮助我们，让我们在家庭、工作、堂区和任何环境中，活出福音的喜乐。

圣事既然在本质上象征它们所意指的意义，那么没有分施者的自助者，或自取式的领受圣体方式，都不应采用。当然，我们也禁止在小团体中，将圣体圣血互相传递领受。

教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。圣召无处可卖，因为它纯粹是天主的行动。　　教宗勉励这些年轻人保护和回应耶稣基督的邀请，说：上主在召唤：祂召唤那些愿意做司铎的人。

教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。圣召无处可卖，因为它纯粹是天主的行动。　　教宗勉励这些年轻人保护和回应耶稣基督的邀请，说：上主在召唤：祂召唤那些愿意做司铎的人。

教宗强调：他们悲壮而高度集中的见证，不应该被忘记。　　关于这已成为合一种子的殉道者之血，教宗说：陛下，亲爱的弟兄，过去几十年来，基督徒所受的苦难也为基督徒之间的合一带来独特而无价的贡献。

钟神父在弥撒讲道中以我们求什么为主题，希望大家要明白自己基督徒的身份，不应只停留在物质的追求上，应先求天主的国和义德，应先想到灵性的生命，应心怀家国、普世和平、基督大爱，期望大家每一天都生活在主的话语里

其中大多数的病人都是没事找事，无病呻吟，他们不应该去看我，而是应当到心灵花园来看你！

主教还说：我们不应忘记在以往，贵州的各个地方都有司铎前辈们的身影，他们克服了语言、生活上的困难，离开自己的祖国和亲人，将自己的一生奉献在贵州的土地上。

我们也不应忘记与宗教团体互动的重要性，谨记人权也包括享有思想、良心和宗教自由，以及改变宗教的自由。