教宗将夫妻比作基督与教会的结合，虽然这比拟不完美，却具有极高和革命性的精神含义，同时也指出了每个男女信赖天主恩宠的重要性。

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

我们人的社会虽然不尽完美，但天主与我们同在、我们应该努力创造社会和平”。“许多印度教徒赞赏教会在医疗、卫生和爱德领域的贡献。我们将继续努力，无论发生任何事情，都将继续在上述领域的贡献。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

然而，“一些团体在青年牧灵工作中不再提及‘圣召’二字，他们认为青年害怕听到这两个字，因而不参加他们的活动”。

维拉狄塔关切病童的情况，与他们的父母亲保持联系，就算他们出院回家也不例外。这位蜘蛛人说：「我们举办惊喜派对，或者采用更简单的方式，送个披萨上门。」

这时我才幡然醒悟，才知道我也需要尽力抚慰她，因为我自己也不完美，我家各方面又不是那么如意，这些年确实委屈了她，让她受苦了。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

据法国高等经济学院对分布在十八个国家的3000名企业家和高管（男性女性兼有）提问调查的结果证明，成功感更多是建立在人文价值观之上而不是物质价值观，成功不能以某一方面来界定、判断，而应是一种完善的有意义的生活

即使平日里病症不发作时，心神仍然恍惚不宁。如果一旦发作起来，闭上眼睛就能看见一个披头散发、衣衫褴褛的妇人出现在眼前。03年12月末，我去医院被诊断为“臆病”。