教宗将夫妻比作基督与教会的结合,虽然这比拟不完美,却具有极高和革命性的精神含义,同时也指出了每个男女信赖天主恩宠的重要性。
我们终其一生,不都是在寻找幸福的路吗?其实幸福没有固定的模式,也没有确切的定义。幸福的表现是多样的,幸福的注解是多元的。
我们人的社会虽然不尽完美,但天主与我们同在、我们应该努力创造社会和平”。“许多印度教徒赞赏教会在医疗、卫生和爱德领域的贡献。我们将继续努力,无论发生任何事情,都将继续在上述领域的贡献。
当谈论修院培育的时候,讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德,超人的能力,及渊博的神学、圣经知识,不可否认,这些在修院培育中是必不可少的,但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理,也应该成为我们深入反省的话题
然而,“一些团体在青年牧灵工作中不再提及‘圣召’二字,他们认为青年害怕听到这两个字,因而不参加他们的活动”。
维拉狄塔关切病童的情况,与他们的父母亲保持联系,就算他们出院回家也不例外。这位蜘蛛人说:「我们举办惊喜派对,或者采用更简单的方式,送个披萨上门。」
这时我才幡然醒悟,才知道我也需要尽力抚慰她,因为我自己也不完美,我家各方面又不是那么如意,这些年确实委屈了她,让她受苦了。
(上接273期7版)三、慷慨施舍 旧约肋未纪指出:“在我们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可取所遗漏的,不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄宿的。”
据法国高等经济学院对分布在十八个国家的3000名企业家和高管(男性女性兼有)提问调查的结果证明,成功感更多是建立在人文价值观之上而不是物质价值观,成功不能以某一方面来界定、判断,而应是一种完善的有意义的生活
即使平日里病症不发作时,心神仍然恍惚不宁。如果一旦发作起来,闭上眼睛就能看见一个披头散发、衣衫褴褛的妇人出现在眼前。03年12月末,我去医院被诊断为“臆病”。