从亚伯拉罕（亚巴郎）蒙福之前的巴别塔事件（创世记11）中，圣经给我们留下一个神秘的议题，即，为什么耶和华（雅威）要阻止闪、含、雅弗（耶斐特）的后代共建巴别城和通天塔？

教宗与阿根廷青年（梵蒂冈新闻网）教宗方济各为教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机的新书作序。

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

谈到同行的神长，塔格莱枢机也会加入例行的出访队伍。其他地方的枢机和总主教，则将在教宗访问期间先后加进来。（原载：梵蒂冈新闻网）

上海教区拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911）、马相伯（1840

于右任与天主教会颇有渊源，曾为天主教著名人士马相伯的学生，二人留下了民国时期最为可贵的一段师生风仪。

她曾和时任邢台教区署理的马英林神父分享，讨论是否还有必要继续留下来。马神父鼓励袁修女要坚持，不要放弃。

耶稣会士设计的“西洋楼”——圆明园东路　　交通：公共汽车365、716、743、814、915、982孔庙，石碑上的天主教三大柱石——东城区国子监街13号　　地铁：雍和宫站；公共汽车：104、108、803五塔寺传教士之墓

但实际上，伊蕾娜用假名约兰塔继续工作。战争结束后，伊蕾娜挖出了埋藏在地下的材料，以便找到领养这2500名儿童的家庭。绝大多数孩子的父母都死在了集中营。但是孩子们还有亲戚，分散在欧洲各地。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的