《工作文件》中最打动她的部分是「陪伴」，这为中国青年也是一大课题，因为在中国的青年急需「父母、长辈、神父、修女」的陪伴和关爱，需要他们「真正了解并帮助青年的灵性生命」。

教宗首先感谢他们「接纳和陪伴」处于困境的人，「始终以来自天主圣言活力的身分滋养自己的工作」，以免成为单纯的「慈善机构」。

基于卫生原因，医护人员将采用新的接纳方式，但是没有任何事物能影响儿科门诊那家庭式的温暖和轻松喜乐的气氛，专科医生一直以来都以这种方式陪伴著母亲们和孩童的成长。

首先是“以能力和潜力为出发点开展工作，注重陪伴进程”。

温州教区总堂B班的姚兄弟、吴姐妹及几位兄弟姐妹以及手语翻译简老师于9月22-23日，陪伴依纳爵聋哑人班举行为期两天的庆祝活动。

首先号召广大教友：“您在6月份能每周抽出1小时陪伴耶稣吗？如果能，请在打印好的时间表上填上您的姓名及联系电话。”教友们纷纷报名。在有的时间段内，不大的表格内同时写有几个人的名字。

1952年，她从纽约布朗克斯区的圣伯尔纳巴高中毕业后，就由纽约总教区金斯布里奇的圣若望堂本堂推荐，于9月2日进了玛利诺修会的初学院。

而那些因正当理由无法亲临世青节庆典的信友也不要着急，他们只要能满足通常的灵修、圣事的条件，并按照教宗的意向祈祷，在精神上或借助新的传播工具参与世青节活动，也可以获得全大赦。　　

新版规则作了补充，提及那些依照牧灵措施已经加入一个教区的人员和个别教长管辖区培养准备领神品的候选者也能加入相关个别教长管辖区。此外，圣职人员在准备加入一个个别教长管辖区时，必须脱离他们原先所属的教区。

1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。