教宗上任以来，一直试图打破中梵之间的坚冰，对中国政府和人民释放出极大的善意，前后十余次公开为中国祈祷、或对中国发声。

安近涛神父生活照1993年安神父病休，次年初病情加重，转入邢台第三医院治疗，后病情不断恶化。医院下了病危通知书，医生都拒绝再医治。教区坚持留院护理，谁料想一周后安神父奇迹般脱离了生命危险。

十一届三中全会后，根据（1982）19号文件精神，金主教积极协调落实教区的房产，他“顾全大局，尊重历史，照顾现实”，很快查清全教区的房产，有主有次地逐步落实，为上海教区今日的发展打下了良好的基础。

关于耶稣圣体圣血瞻礼，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教向本台说：“圣体圣血瞻礼是教会愿意特别强调隐藏在圣体圣事中的耶稣圣体和圣血的伟大奥迹的日子。当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。

奉献礼时，参礼的信众都受邀请慷慨捐献，所得的款项将响应教宗的呼吁，为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。

参加这台隆重弥撒圣祭的还有君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世特别派遣来的、由法国希腊东正教总主教埃马努尔‧阿达马季斯所率领的代表团，这个代表团坐在圣伯多禄大殿中央祭台旁边特别设置的席位上。

公元三零四年北非阿比特内（Abitene），也就是今日的突尼斯的殉道者，在致命之前呼喊说：‘没有上主，没有他的日子，我们不能生活’。今天，我们公元第三千年代的基督信徒也同样，没有星期主日我们不能生活。

额我略圣歌是清唱的，没有任何背景音乐，从头到尾，你永远只会听到一种极为平和的男声咏唱，别的圣歌都有高潮，韩德尔的《弥赛亚》就是如此，到了《阿肋路亚》的时候，再打瞌睡的人也会醒过来。

还有名叫普黎史拉和阿桂拉的一对夫妇，欢迎保禄到他们家，让他在那里制作帐幕，维持生活（宗18：1－4）。新约展示了一幅多姿多彩的基督徒生活画面。跟随基督并不意味着服从一条诫命。

丁神父讲到这里的时候，我想到了圣经的一个故事：当时，阿兰王的军长纳阿曼患了癞病。这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。