而此刻，带着被蹂躏的身体和枯竭的灵魂，我亦成了他们当中的一员了，成了我民族中千千万万不知名的、被羞辱的妇女中的一员。上主在他凌辱的奥迹内收纳了我。不仅如此，他特殊地让我彻底地认识了邪恶势力。

旅途朝圣多少含有一些飘泊的况味，以及对天主信赖的流露，就如同申命纪中所陈述的有关以色列祖先的行旅之途：我的祖先原是飘泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一强大有力、人口众多的民族。

当我们走近时完全被它迷住了，这是一座全木质建筑，融合了白族、汉族与西方建筑的文化特色，真是一件民族瑰宝，飞檐斗拱，彩绘娟秀。

一、圣保禄的“基督大爱精神”基督面对他所处的社会背景，在约旦河边向他的民族和人类发出了第一个爱的宣言：“我给你们一条新命令，你们要彼此相爱，如同我爱你们，你们也要怎样彼此相爱。”

但是我不知道当时为什么我说了《卢德传》中的一句话“你的民族就是我的民族，你的天主就是我的天主，你往哪里去我就往哪里去”，我又加了一句“我的命运已经和中国大陆和香港绑在一起了”。

2．朝圣途中的教会没有界限和疆域的普世教会，深感向所有民族宣讲福音的责任（参见《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》53）。孕育着圣召希望的普世教会，应继续基督为世界的服务。

在民族与民族、国家与国家之间的关系上也是如此：人人互为手足！在圣诞节，我们庆祝来到世界上的基督之光，祂为众人而来：不只是为了某些人而来。

愿基督之光照耀萨赫勒地区，那里的不同民族与传统受到冲突和暴力的严重打击。愿耶稣圣婴将也门引向持久的停火，将缅甸和伊朗引向和解，使这两个国家停止流血事件。

此次重返的使命极为明确：效法圣保禄，成为向外帮人传教的宗徒，使爱尔兰民族早日皈依救主耶稣基督。

人律，是指一个团体、民族或国家为了当前或以后众人或部分人的益处而制定的人的行为规则，如，家规、纪律和法律等。在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。