当我们忘记天主时，我们就失去了希望，并无法爱其他人。这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。

从开始在空地上教孩子们识字起，到在加尔各答建立临终关怀院、弃婴收容院和麻风病院；从一个人单打独斗，到成立仁爱传教修会，再到世界各地去发展，德肋撒修女遭遇过许多无法想象的艰难和阻挠，但她从未失望、气馁过，

作为基督徒，在合一的道路上经常可见到，圣体圣事这不合一之耻是痛苦的事实，认知到，至今为止，我们尚且无法达到应有的合一――共同完全分享这圣体圣事。这样的现实情况要求我们继续朝向与他人更深的共融而努力。

我认为写作是今生聒噪虚浮时代的风雨长亭，是寒月吟箫吹笛后默默凝望的人文古道，是属灵战争得胜而归的万卷斜阳……我赞美，我感动，怀着赤子般的朗月心思，向上主唱出心底的颂歌；或者可以说，是隐隐的责任使然，让我无法漠然地走开

当收到资助金时，我的内心充满了无法言说的感激。我是一个驼背的残疾孩子，家住离县城较远的山区。家里虽贫寒，但是一家人在一起很幸福。父母都年迈多病。我虽然身有残疾，但却很坚强。

他们无法融入社会。一个少数族群中的极少数人的行为立刻就代表了整个宗教及其信徒。在德国，爱国的欧洲人反对西方的伊斯兰化运动日益高涨。每周都有数万人在各大城市游行。

原邮件复制如下：在2014-6-21，下午12:14，KeithChau写道：我是周子坚，去年底发现患上胃癌，后来经过化疗和手术，最终发现是末期胃癌，已无法手术，日后依靠化疗或中医手段，成效不能确定，故此愿意在身体还在状态时

（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。如果一个人心里有成见、有偏见、有保留，就是自己在心里放了一道屏障，隔绝了天主的话。

他因患病无法行动，不能去山上捡牛粪。女儿一个人捡来的牛粪数量很少，所以只有做饭时才舍得烧，其余时间全家人只能忍冷受冻。在电达村9个社中，像旦增格来大爷这样的家庭不在少数。

但是，后来因为领圣灰变成一些信友的热心方式，因此，教会为那些期望领受圣灰而又无法在平日到圣堂的信友，作出多元的适应（如：信友可在四旬期第一主日领受圣灰；在华人地区，若圣灰礼仪适逢春节其间，因为与传统民情不合