枢机表示，耶稣派遣门徒们“去使万民成为门徒”（玛廿八19），这无疑保持其永恒的效力，但需要在其历史环境中加以理解。

日徐诚斌主教陪同保禄六世进入政府大球场数万信众在大球场参与教宗保禄六世的感恩祭●他反对战争、核子军备竞赛、贫富悬殊、堕胎自由化；●在他任内，大公教会积极促进「主内派别」合一对话，有效改善与犹太教、伊斯兰教及其他宗教的友好关系；●1965年12月7日互撤1054年的绝罚令，历史性地开展了公教会与正教会的合一交谈

这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

教友的组织为“北美华人天主教教友联会”,此外，旧金山还有利玛窦中西文化历史研究所。

耶稣的诞生，在生活的历史中，是喜乐的泉源：想想发生在厄玛乌二徒所发生的事，他们不能相信他们的喜乐；并且其他的人，当耶稣走进了晚餐厅，就是所有的宗徒们一起，他们也不能相信他们的喜乐。拥有复活耶稣的喜乐。

祂的行为彰显和揭示自己内在的生命和存有：“整个救恩史就是唯一的真天主：父、子、圣神自我启示的历史。”

我们不要忘记根源：“记住你们的根源，你们的历史，你们的家庭，你们的民族。司铎不是自发产生的。司铎要么是天主子民的一份子，要么就会变成一个‘贵族’。”

在世界历史、人类历史和教会团体历史上这个如此微妙的时刻，我很感谢圣父教宗给了我合作的机会。”（原载：梵蒂冈新闻网）

前言我们中国历史源远流长，旷古悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起，至今已有5000多年的历史了。据大量史料记载，中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。

到某种程度，这句话内涵的丁主教自己的思想发展过程正好反映了教会内基督论的发展历史。