在罗马被囚期间(61-63年)写的,则有费肋孟书、哥罗森书,厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。
教宗引用圣若望金口所写的有关圣体圣事的要理说:“梅瑟,你到底在说什么?一只羔羊的血能够洗净人吗?能够把人从死中救出来吗?一只动物的血怎能洗净人,拯救人,有力量对抗死亡呢?
1982-1984年,在香港圣神修院教授神学;1984-1992年,在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学;1996年以来,开始到国内修院教授神学,讲授基督论。
而这些问题必须由“宗徒”和“长老”在圣神的光照下来理清楚。教宗也指出这天弥撒福音有关圣神的教导,能够帮助基督信徒团体在爱德中走向整个真理。
这是耶稣让我们为别人祈祷所作的榜样,我们既然生活在天主的爱中,理应用爱去为所有的人祈祷。4、谢恩喜乐、悲哀、任何遭遇、一切需要都可以是谢恩的对象。圣保禄宗徒说:“要事事感谢”。
2、福传能帮助我们更加谦卑地充实自己在福传过程中,我们会更深地体验到自己所知的圣教要理与圣经知识是何等有限,自己的信仰素质是如何地急需提高,由此才会促使我们谦卑地透过种种渠道来学习和充实自己。
让人意料之外的是:乙方只住了半个月便要求退房,其理由是甲方将一房租给两家。租房人称夜里有位老妇人呆在屋里不走,我们没办法休息。经过询问,租房人把老妇人的年龄、摸样、举止等特征都说的十分具体。
这时我大姐给他送来了圣经,他就一边治疗,一边学圣经以及成人要理问答、慕道者指南、“信德”等。经过八个多月的治疗后,他出院了。
本堂孙天福神父介绍说:堂区每年都要举办10多天暑期教理班,学员们经过学习告解和圣体要理后集体初领圣体,今年还增加了《弟子规》的学习内容。
然而,许多时候,富有并不使人成为有福,是因为我们只停留在自己所“管理”的“财富”上,而忘记了财富的主人是天主,忘记了我们所管理财富的基本目的是为了敬天爱人。