听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。修道人离开家庭，离开父母，的确是对家庭的完满造成了影响，但是这种残缺却有着信仰的美。

她抱怨自己道：当时我怎么就没对女儿说一句要依靠天主，信赖天主的话呢？

教宗在致词时自问说：什么是神学？传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？

教宗强调说，基督信徒满怀信心期待耶稣的再次到来，不是要基督信徒不关心现世事务，放弃现在的努力，而是坦然面对日益增长的责任感，并关注最终的事务。

村边弯弯曲曲的小路已被大雪覆盖，两行深深的脚印向远方延伸着，时隔不久在原路上又显出两个人走回的足迹，看得出其中一人的脚印是在吃力拔足又拖出，串连成一个个大大的感叹号。

美国宪法第一修正案规定，国会不得立法来确立国教、剥夺宗教自由、言论自由、出版自由，以及人民和平集会或向政府要求申冤的权利。

蒋姑娘从小因家庭变故，随祖母生活，因是女孩受到歧视，小小年纪便背上沉重的思想包袱，性格内向，苦闷自卑，与同学相处也不融洽，学习不安心，精神恍惚，有时几近崩溃。

他的想法有一定代表性，如在谈到天主、上帝这个概念时说：朱子云：‘乾元是天之性，如人之精神，岂可谓人自人，精神自是精神耶?’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。

但是当他跪到圣体跟前省察时，却遇到了魔鬼的诱惑，总有个一声音对他说：你不要办神工，你的罪太大太多，天主已经不喜欢你，也不会宽恕你。这声音总是困绕着他。

她虽然不识字，但悟性和记忆力很好，在秦喜爱修女和村情姐的热情帮导下，经过努力，能把全经本内的经文倒背如流，令人惊叹不已！