政府官员、村庄精英和很多农民认为，基督教现在不会、将来也不会危及中国乡村的社会稳定；认为基督教不会冲击中国文化和中国的宗教，而是会被中国文明吸纳、消化，就像佛教的命运那样。

邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。

（八）地球村民对不同种族，不同民族、宗教和文化，不同居住地域：如城乡之间要彼此互相尊重，给予各自生存和发展空间，以宽容和博爱的精神理念去阻断以恶易恶、以暴易暴的因果链，尊重世界的多元化发展。

二、讨伐婚外情，打赢婚姻保卫战　　一个国家的最高利益是国家安全，这是国家存在和发展的基础与底线，为了国家的安全，要同军事入侵者进行殊死决战;一个家庭的最高利益，是婚姻安全，这是家庭存在和发展的基础与底线

为了尽快地发展、扩大组织，该教首领还规定信徒必须尽本分、传福音。仅仅自己信还不会得到神的拯救，必须传福音（拉人头），必须忠实完成神家安排的工作。这种传福音的方式类似于传销中的金字塔模式。

他们借此帮助那些在数字时代中的男女体认到天主的临在，并使他们在期待和希望中成长，并将他们引向主的圣言——提供救恩和那对人类发展进程中必不可少的养份。

王建信神父为我们介绍了教堂的历史及发展和一些日常工作情况，教友们看到了沈阳教会现时的蓬勃发展和辉煌的历史。旅行人员合影沈阳是东北地区的天主教中心。

随着社会文明的发展，人们花费很多的时间、精力和财力企图保持自己的洁净，美容化妆从头上、脸上到手上，甚至到脚上。我们的生活环境也注重五讲四美，包括厕所的干净。净美，也成为一股推动社会文明发展的主旋律。

根据第六次全国人口普查结果显示，截止2011年，中国大陆居住在乡村的人口为674，149，546人，占总人口的50.32%。

一位穆斯林孤儿院负责人说，希望文件再细化，对当地现有民间孤儿院情况详细调研，不同地区出台不同的政策，按照积极支持民间公益的原则扶持民办孤儿养育机构的发展，将此类机构纳入政府购买社会服务目录作为政策支持的重点