他引用马尔谷福音中所记载的耶稣在他的家乡遭到拒绝的故事，福音记载耶稣这样对他们说：先知并不是不被尊重，除了在自己的家乡、亲族和自己的家里。

让男女单身教友，自己和自己心仪的对象，做一些简单的、更进一步的交流。交流时间，虽然不长，但是很多男女青年都锁定了自己的目标，紧张的相互熟悉着。

他立志行善由得他，行出来都是由不得他，他说自己是个：苦恼的人！可是天主拿他有办法：他关在罗马监狱里，还劝勉探监的和自由的人说：你们要喜乐，我再说你们要喜乐！　　　　你再凶，也不可能凶过保禄。

我到过几个教友的家里聊天，听到他们说得最多的一句话是：自学了圣经后，才发现自己一身罪恶，实在需要改变得太多……听到这句话的时候，心中有一种难言的感动。

教宗方济各在弥撒讲道中谈到基督徒受召为自己和他人的生活所调制的味道。教宗说，上主赐予我们的盐是信德、望德和爱德的盐。但是我们要小心谨慎，不使这盐变得无味，失去它的效力。

不禁反思，我们自己的历史为何需要假以人手才能获悉？

（创3：9）旧约时代，他曾借先知寻找自己迷失的子民；新约中降生成人的圣子，更是周游各地，日夜不停地寻找迷失的亡羊，直到为羊舍掉自己的性命。

教宗弥撒讲道中的第二个重点是：一位耶稣会士寻找耶稣时知道是祂先找到自己，是祂征服了自己。教宗说：这是我们的经验的中心。

我的建议是，第一，对于外出的教友，神父或者是修女可以每年看望他们一次，教友少，三个、五个、七个、十个，也是自己的羊群，要和当地的教会取得联系，委托他们去照顾自己的羊群。

日本福岛核洩漏灾难仍持续影响邻近很多居民的生活，最近两个女修会在毗邻灾区的服务点共同成立新会院，以支援自己的工作及彼此支持。圣神会及圣心会选择南相马市原町区为新会院的选址。